سرگردانی و نجات من ؛ حقیقت و عشق و محبت

انجیل متی   فصل ۵    (ترجمه تفسیری)

  راز خوشبختی  

 ۱ روزی که جمعیتی انبوه گرد آمده بودند، عیسی به همراه شاگردان خود بر فراز تپه‌ای بر آمد و بنشست.  ۲ آنگاه شروع به تعلیم ایشان کرد و فرمود:  ۳ خوشابحال آنان که نیاز خود را به خدا احساس می‌کنند، زیرا ملکوت آسمان از آن ایشان است.

*****************************

عیسی مسیـح می فرماید
 یوحنا فصل هشت آیه سی و دو

 ۳۲ و حقیقت را خواهید شناخت و حقیقت شما را آزاد خواهد کرد‌‌.»

به این دو آیه اشاره کردم
که آیا شما هم نیاز به خداوند دارید؟ آیا به دنبال حقیقت هستید؟

غسل تعمید مرا با  حقیقت مسیـح آشنا نکرد هر چند که تعمید یک نماد است و طبق کتاب مقدس
عیسی مسیح می فرماید

متی فصل بیست و هشت آیه نوزده

 ۱۹ پس بروید و همه ملتها را شاگرد من سازید و آنها را به نام پدر و پسر و روح‌القدس تعمید دهید
بله عیسی دقیق  اول به مسئله تعلیم اشاره می کند و بعد به تعمید
و چقدر عالیست که انسان با دریافت شناخت خدا و ایمان غسل تعمید شود ؛ آن موقع است که می تواند بشارت دهد چون حقیقت را دریافت کرده است؛  و موثرترین دریافت ( مطالعه کتاب مقدس) است( آیاتِ زیادی  در کتاب مقدس برای اثبات هست که من به یکی بسنده می کنم )

مرقس فصل شانزده آیه شانزده

 ۱۶ کسانی که ایمان بیاورند و غسل تعمید بگیرند، نجات می‌یابند، اما کسانی که ایمان نیاورند، داوری خواهند شد.
و ایمان در تولد جدید اتفاق میافتد

بله تولد روحانی؛ که پیامی از صلیب عیسی مسیح دریافتم  (در موعظه یک کشیش سوئدی )که به خودم آمدم و فهمیدم که گناهکارم وتمام وجودم از شرمساری و خمیده شد در برابر عیسی مسیح
عیسی مسیـح مرا اول با خودم آشنا کرد که من کی هستم!!
سپس با انسانهای دیگر و در نهایت با خداااا

**بله تنها بواسطه عیسی مسیح چنین شناحتی ممکن است **
وعلت این فیض تنها با اراده خداوند قابل درک است

 در باب تولد روحانی: در یوحنا 3

انجیل یوحنا   فصل ۳    (ترجمه تفسیری)

  تولد تازه  

 ۱و۲  یک شب، یکی از روحانیون بزرگ یهود برای گفت و شنود نزد عیسی آمد. نام او نیقودیموس و از فرقه فریسی‌ها بود. نیقودیموس به عیسی گفت: «استاد، ما روحانیون این شهر، همه می‌دانیم که شما از طرف خدا برای هدایت ما آمده‌اید. معجزاتتان نشان می‌دهد که خدا با شماست.» ۳ عیسی جواب داد: «اگر تولد تازه پیدا نکنی، هرگز نمی‌توانی ملکوت خدا را ببینی. این که می‌گویم عین حقیقت است.»  ۴ نیقودیموس با تعجب گفت: «منظورتان از تولد تازه چیست؟ چگونه امکان دارد پیرمردی مثل من، به شکم مادرش بازگردد و دوباره متولد شود؟»  ۵ عیسی جواب داد: «آنچه می‌گویم عین حقیقت است. تا کسی از آب و روح تولد نیابد، نمی‌تواند وارد ملکوت خدا شود.  ۶ زندگی جسمانی را انسان تولید می‌کند، ولی زندگی روحانی را روح خدا از بالا می‌بخشد.  ۷ پس تعجب نکن که گفتم باید تولد تازه پیدا کنی.  ۸ درست همانگونه که صدای باد را می‌شنوی ولی نمی‌توانی بگویی از کجا می‌آید و به کجا می‌رود، در مورد تولد تازه نیز انسان نمی‌تواند پی ببرد که روح خدا آن را چگونه عطا می‌کند.» ۹ نیقودیموس پرسید: «منظورتان چیست؟ من سخنان شما را بدرستی درک نمی‌کنم.»  ۱۰ عیسی جواب داد: «نیقودیموس، تو از علمای دینی اسرائیل هستی؛ چگونه این چیزها را درک نمی‌کنی؟ ۱۱ براستی من آنچه را که می‌دانم و دیده‌ام می‌گویم ولی تو نمی‌توانی باور کنی.  ۱۲ من از امور این دنیا با تو سخن می‌گویم و تو باور نمی‌کنی. پس اگر از امور آسمان با تو صحبت کنم چگونه باور خواهی کرد؟ ۱۳ چون فقط من که مسیح هستم از آسمان به این جهان آمده‌ام و باز هم به آسمان باز می‌گردم. ۱۴و۱۵  همانگونه که موسی در بیابان مجسمه مار مفرغی را بر چوبی آویزان کرد تا مردم به آن نگاه کنند و از مرگ نجات یابند، من نیز باید بر صلیب آویخته شوم تا مردم به من ایمان آورده، از گناه نجات پیدا کنند و زندگی جاوید بیابند. ۱۶ زیرا خدا بقدری مردم جهان را دوست دارد که یگانه فرزند خود را فرستاده است، تا هر که به او ایمان آورد، هلاک نشود بلکه زندگی جاوید بیابد.  ۱۷ خدا فرزند خود را فرستاده است نه برای اینکه مردم را محکوم کند بلکه بوسیله او نجاتشان دهد.  ۱۸ «کسانی که به او ایمان بیاورند، هیچ نوع محکومیت و هلاکتی در انتظارشان نیست؛ ولی کسانی که به او ایمان نیاورند، از هم اکنون محکوم‌اند، چون به یگانه فرزند خدا ایمان نیاورده‌اند.  ۱۹ محکومیت بی ایمانان به این دلیل است که نور از آسمان به این جهان آمد ولی مردم تاریکی را بیشتر از نور دوست داشتند، چون اعمال و رفتارشان بد است.  ۲۰ مردم از نور آسمانی نفرت دارند، چون می‌خواهند در تاریکی، گناه ورزند؛ پس به نور نزدیک نمی‌شوند، مبادا کارهای گناه آلودشان دیده شود و به سزای اعمالشان برسند.  ۲۱ ولی درستکاران با شادی به سوی نور می‌آیند تا همه ببینند که آنچه می‌کنند، پسندیده خداست.»

رومیان فصل ده آیه هفده

 ۱۷ لهذا ایمان از شنیدن است و شنیدن از کلام خدا.

بله این فیضِ عظیم را مدیونِ عیسی مسیح هستم آن هم نه بخاطرِ لیاقت منه بی لیاقت و گناه کار؛ بلکه بخاطر محبت و عشق بی انتهایش به ما اانسانها

افسسیان فصل دو آیه هشت

 ۸ زیرا به سبب فیض خداست که شما از راه ایمان نجات یافته‌اید و این کار شما نیست بلکه بخشش خداست‌.
***************

فیض فیض فیض ... هر وقت آمدم راجبه این بخشش و محبت عظیم شگفت انگیزِخداوند چیزی بگم ... کم میارم ... دعای  من همیشه برای تمامی انسانهاست و دریافت این فیض خداوند است   آمین

کارل بارت این چنین از فیض می گوید
هدیۀ بخشش و فیض عیسی مسیح در نظر وی از تمام معجزات اوشگفت انگیزتر است.

 *زیرا معجزه ناقض قوانین فیزیکی جهان  هستی است ؛ اماا بخشش کل قوانین اخلاقی را نقض می کند. بارت در این باره 

می گوید : (( در بطن پلیدی ( گناه ) ؛ آغاز نیکی ( بخشش خدا ) را می بینم .... این است ماهیت ساده و جهانِ شمول فیض.

کیست که بتواند ژرفای ان را در یابد؟))*

و به راستی نیز کیست که بتواند ژرفای آن را دریابد؟!!!

و .... نیز من کم میارررم

تمام ایمانداران از عملکرد فیض خدا در حیرت هستند.

فیض منشاء آمرزش گناه است.انجیل متمرکز بر عادل شمردگی است؛ یعنی آمرزش گناهان که در نتیجۀ آن در حضور خدا پذیرفته می شویم
عادل شمردگی به این معنی که انتقال حیرت انگیز از وضعیت یک مجرم محکوم که در انتظار حکم وحشتناکی به سر می برد ؛

به وضعیت وارثی که در انتظار میراث شگفت آوری است.

عادل شمردگی از طریق ایمان است و در همان لحظه ای صورت می گیرد که شخص به طرز اساسی به خداوند عیسی مسیح به عنوان نجات دهنده ایمان میآورد.عادل شمردگی برای ما مجانی است اما برای خدا به قیمت زیادی تمام گردید زیرا بهایی که برای آن باید پرداخت میشد عبارت بود از مرگ پسر خدا برای کفارۀ گناهان.

علت چه بود که خدا (( پسر خود را دریغ نداشت بلکه او را در راه جمیع ما تسلیم نمود ؟))

رومیان 8؛32

 ۳۲ آیا خدایی که پسر خود را دریغ نداشت بلکه او را در راه همۀ ما تسلیم کرد با بخشیدن او همه چیز را با سخاوتمندی به ما نمی‌بخشد؟
او به دلیل فیض این کار کرد. تصمیم آزادانۀ او برای نجات بشر بود که باعث گردید برای کفارۀ گناهان اقدام فرماید

پولس این امر را روشن می سازد . می فرماید ما مجانا ( یعنی بدون پرداخت بهایی ) و بر اثر فیض ( که نتیجه تصمیم پر از رحمت خداست ) از طریق نجاتی که عیسای مسیح عطا می نماید ؛ عادل شمرده شده ایم.

خدااا مسیح را معین کرد تا قربانی برای کفارۀ گناهان ما باشد ( یعنی غضب الهی را از طریق کفارۀ گناهان فرو نشاند )

و ( این قربانی برای انسانها مؤثر می گردد )

به واسطۀ ایمان به وسیلۀ خون او * رومیان 3؛ 24/25؛ تیطوس 3؛7
یک بار دیگر پولس به ما می گوید : در وی به سبب

 خون او فدیه یعنی آمرزش گناهان را به اندازۀ دولت فیض او یافته ایم ( افسسیان 1:7 ).

در واقع یک مسیحی وقتی دربارۀ تمام این موضوعات می اندیشد و شرایط را قبل و بعد از ظهور فیض در جهان مقایسه می کند؛ عکس العملی از خود نشان میدهد

آیا کسی فیضی به اندازۀ فیض تو اینسان دولتمند و رایگان دارد؟

پولس رسول خیلی در این باره در جای جای کتاب مقدس صحبت می کند
و توجه خود را به عمل مقتدرانه ای معطوف می سازد که خدا از طریق آن گناهکاران را در مسیح خلقت تازه می بخشد و آنها را به سوی ایمان هدایت می کند و این موضوعات را به صورت عناصری نشان میدهد که در یک نقشۀ بزرگ برای نجات عمل می کنند
و می فرماید که فیض( رحمت؛ محبت؛ لطف کلماتی است که برای فیض به کار رفته اند) و این قدرتی است که محرک اجرای این نقشه می باشد

افسسیان فصل یک آیه شش

 ۶ تا خدا را برای فیض پر شکوه او که رایگان در پسر عزیز خود به ما بخشیده است سپاس گوییم‌.

افسسیان فصل دو آیه پنج

 ۵ اگر چه به علت خطاهای خود مرده بودیم ما را با مسیح زنده گردانید (از راه فیض خداست که شما نجات یافته‌اید.)

افسسیان فصل دو آیه هفت

 ۷ تا ثروت عظیم و بی قیاس فیض خود را با مهربانی نسبت به ما، در مسیح عیسی در زمان‌های آینده نمایان سازد،

تمجید خدا برای این فیض هدف نهایست
بنابر این ما ایمانداران باید خوشحال باشیم از اینکه توبۀ ما یک امر تصادفی نبوده بلکه نتیجه عملی بوده که خدا طبق نقشۀ ازلی خود انجام داده است تا ما را با عطایای رایگان نجات از کناه؛ برکت دهد

افسسیان فصل سه آیه هفت

 ۷ من طبق عطیه فیض خدا و در اثر فعالیت قدرت او خدمتگزار انجیل شدم‌.

خدا وعده می فرماید:و قصد دارد نقشۀ خود را به کمال برساند و از آنجایی که این نقشه تحت هدایت قدرت عظیمی می باشد هیچ چیز نمی تواند خللی در آن وارد سازد

در واقع ستارگان ممکن است سقوط کنند اما وعده های خدا باقی می مانند و تحقق می یابند.

خدا نقشۀ نجات را به نحو پیروزمندانه ای بخ کمال خواهد رساند و به این ترتیب نشان خواهد داد مه فیض دارایِ قدرت مطلق الهی است

یوحنا فصل یک آیه چهارده

 ۱۴ پس کلمه انسان شد و در میان ما ساکن گردید‌. ما شکوه و جلالش را دیدیم شکوه و جلالی شایستۀ فرزند یگانۀ پدر و پر ازفیض و راستی‌.

یوحنا فصل یک آیه شانزده

 ۱۶ از فیض سرشار او، پیوسته برکات فراوانی یافته‌ایم

یوحنا فصل یک آیه هفده

 ۱۷ زیرا شریعت به وسیلۀ موسی عطا شد اما فیض و راستی توسط عیسی مسیح آمد‌.

پطرس اول فصل یک آیه ده

 ۱۰ در خصوص این نجات، انبیا نه فقط پیشگویی کردند که از راه فیض خدا به شما خواهد رسید، بلکه مطالعه و تحقیقی عمیق درباره آن نموده‌اند

*واتس از شوق و دریافت فیض چنین می گوید*

^         از وفاداری حیرت انگیز او سخن گویید

و قدرت او را اعلام نمایید

         دربارۀ فیض شیرین خدای ما بسرایید

که به اهدافش جامه عمل می پوشاند

         حک شده بر لوح ابدی

وعده های عظیم الهی؛ می درخشد

        و قدرتهای ظلمت و تاریکی

 این خطوط را هرگز پاک نمی توانند کرد

            کلامی که او دربارۀ فیض گفته است

بسان همان کلام که آسمان را ساخت؛ پر قدرت است

                       صدایی که ستارگان را می چرخاند

                       همان است که تمامی وعده ها را بیان نموده است^

دعا می کنم این شهادت کوتاه که با کلام خدا آغاز شد وبا کلام زنده خداوند تمام شد باشد که قلب شما را لمس کند 

 آمـیــن