کشیش زندانی،عاملی برای وساطت پاپ برای آزادی آمریکاییان زندانی در ایران

احتمال آن می رود همزمان با برنامه سفر پاپ به آمریکا، دولت باراک اوباما از او برای آزادی زندانیان آمریکایی در ایران کمک خواسته باشد.

برخی گزارش‌ها حاکی از آن است که همزمان با برنامه سفر پاپ به آمریکا، دولت باراک اوباما از او برای آزادی زندانیان آمریکایی در ایران کمک خواسته است.

نشریه پولتیکو روز دوشنبه ۲۱ سپتامبر در گزارشی جامع نوشته است که دولت اوباما با واتیکان برای وساطت پاپ و یافتن راهی برای آزادی سه زندانی آمریکایی در ایران در تماس بوده است؛ زندانیانی که اکنون پس از حل و فصل مساله هسته‌ای ایران، به اصلی‌ترین عامل اصطحکاک بین دو کشور تبدیل شده است.

به نوشته پولتیکو، رهبر یک میلیارد و ۲۰۰ میلیون کاتولیک جهان، که پیشتر به حل اختلافات بین دو دشمن دیرینه، آمریکا و کوبا، کمک کرده است، در حالی این هفته از واشنگتن دیدار می‌کند که هنوز گرد و خاک مناظره موافقان و مخالفان توافق هسته ای در کنگره آمریکا نخوابیده است.

یکی از محورهای مخالفت برخی از سناتورها با توافق هسته‌ای ایران، ادامه زندانی بودن  کشیش سعید عابدینی ،جیسون رضائیان، امیر میرزا حکمتی، سه آمریکایی ایرانی تبار در ایران بوده است.

به گفته خبرگزاری صدای امریکا، بر اساس یکی از منابع نزدیک به پرونده این زندانیان، آمریکا و واتیکان در ماههای اخیر برای حل این مشکل در تماس بوده‌اند و دست کم خانواده یکی از زندانیان موفق شده است مستقیما با پاپ تماس بگیرد.

از سوی دیگر، واتیکان، کشور-شهری با ۸۰۰ شهروند، پیشینه‌ای طولانی در نقش آفرینی و وساطت آشکارا و نهان در سیاست بین‌الملل دارد؛ از جمله کمک به حل مسائلی نظیر بحران های گروگانگیری. از این رو واتیکان نه با کلیساهای خود که با سفارتخانه‌های خود در این سالها به خوبی ارتباطات خود را حفظ کرده است؛ عاملی که به اوباما برای رسیدگی به اولویت‌های سیاسی اش کمک کرده است.

یکی از کارشناسان امور کلیساهای کاتولیک و مدرس دانشگاه به مجله پولتیکو گفت که واتیکان آن نفوذی نهایی است، آنها از مسائلی آگاهی دارند که حتی سازمان اطلاعات مرکزی آمریکا، سیا، از آن اطلاع ندارد.

اگر چه هیچیک از مقامات آمریکا و واتیکان حاضر به اظهار نظر درباره هیچیک از ابعاد پرونده زندانیان آمریکایی در ایران نشدند، نویسنده مقاله پولتیکو معتقد است که حضور سعید عابدینی، کشیشی که یک کلیسای خانگی را در ایران اداره می کرد در میان زندانیان، عاملی است برای وساطتت پاپ در این موضوع. دلیل دیگر، خوشبینی شهیندخت مولاوردی، معاون امور زنان رئیس جمهوری ایران است که فوریه گذشته پس از دیدار پاپ بیان شد. او گفت که پاپ می‌تواند به حل مشکلات کشورها کمک کند و افراد را به هم نزدیک کند.

چندی پیش نیز وزیر خارجه آمریکا طی بیانیه ایی یادآور شد که باراک اوباما رئیس جمهوری ایالات متحده اخیرن در جمعه گروهی از کهنه سربازان آمریکا گفت:

پرزیدنت اوباما درباره تمام آمریکایی‌هایی که بطور ناعادلانه در ایران بازداشت شده‌اند سخن گفت، و تاکید کرد جیسون رضائیان روزنامه نگار، کشیش سعید عابدینی ، امیر حکمتی گروهبان پیشین سپاه تفنگداران دریایی ارتش آمریکا، همگی باید آزاد شوند.

امریکا بار دیگر خواستار آزادی شهروندان آمریکایی ایرانی‌تبار در ایران شد

امیر میرزایی حکمتی به اتهام جاسوسی به ۱۰ سال زندان محکوم شده، جیسون رضائیان خبرنگار روزنامه واشنگتن پست بیش از یک سال است به اتهام جاسوسی در ایران در بازداشت بسر می‌برد، و کشیش سعید عابدینی با اتهام اقدام علیه امنیت ملی از طریق تشکیل گروه‌های کلیسای خانگی به ۸ سال زندان محکوم شده است.

آژانس خبری مسیحیان ایران

محبت نیوز

جواب مؤدب رامین ناصرنصیر به بی ادبی حدادعادل

رامین ناصرنصیر بازیگر با انتشار متنی در صفحه اینستاگرامش نسبت به سخنان غلامعلی حدادعادل در برنامه خندوانه واکنش نشان داد.

کلمه – گروه اجتماعی: حضور غلامعلی حدادعادل در برنامه خندوانه که از قبل از پخش برنامه انتقادات بسیاری را به دنبال داشت با سخنانش و خطاب قرار دادن عده ای به حرام لقمه ای بیش از پیش او را به حاشیه برد.

 

حضور او در برنامه پرطرفدار خندوانه در آستانه آغاز فعالیت های انتخاباتی برای مجلس شورای اسلامی نشانه از این داشت که صدا و سیما همچنان بر کوبیدن طبل جانبداری خود از جناح خاص سیاسی ادامه خواهد داد و حتی از برنامه طنز در شبکه ای غیر از شبکه های اصلی صدا و سیما هم نمی گذرد.

اما سخن غلامعلی حدادعادل نه حرفی سیاسی بلکه بی ادبی آشکاری به مخاطبان و مردم بود. رییس فرهنگستان زبان و ادب فارسی که خود دستی در شعر و ادبیات هم دارد در بخشی از برنامه خندوانه درباره واژه هایی که توسط این فرهنگستان ساخته و هیچگاه مورد استفاده جامعه قرار نمی گیرد گفت: “این لغات مثل کش لقمه، گرد لقمه و دراز لقمه را برای فرهنگستان ساخته‌اند. مردم دوست دارند با فرهنگستان شوخی کنند و اگر با این کار خوشحال می‌شوند ما هم خوشحالیم ولی توجه داشته باشید که این لغات را ما نساخته‌ایم. یک زمانی در فرهنگستان به من گفتند می‌گویند این واژه‌ها را ما می‌سازیم، من گفتم ما که نگفتیم کش لقمه، دراز لقمه و … معلوم نیست کدام حرام لقمه‌ای اینها را گفته.» او افزود: «حالا به جناب‌خان برنخورد.» که جناب خان پاسخ داد:‌ «نه ما هم از یک حرام‌لقمه‌ای شنیدیم.»

این سخن بلافاصله با واکنش عمومی و کاربران شبکه های اجتماعی قرار گرفت.

 

رامین ناصر نصیر بازیگر در صفحه اینستاگرام خود پاسخی به این سخن رییس فرهنگستان زبان و ادب فارسی نوشت که در زیر می خوانید:

ظاهرا چند شب پیش جناب آقای دکتر غلامعلی حداد عادل، رئیس فرهنگستان زبان فارسی، مهمان برنامه “خندوانه” بوده اند. من این برنامه را ندیدم، اما شنیده ام که هنگامی که به واژه معادل “کش لقمه” برای کلمه “پیتزا” اشاره میشود، ایشان برای چندمین بار تاکید میکنند “کش لقمه” واژه مصوب فرهنگستان زبان نیست، بلکه توسط یک ” حرام لقمه” در جامعه رواج داده شده است!

قضاوت درباره اینکه آیا مخاطب قرار دادن سایرین با عنوان “حرام لقمه” زیبنده ی رئیس فرهنگستان زبان است یا خیر ( آنهم رئیس فرهنگستانی که داعیه ی فرهنگ و ادب دارد و سودای ریاست جمهوری!) را به افکار عمومی وامیگذارم، اما لازم است اشاره کنم حرام لقمه ی مورد نظر جناب حداداینجانب هستم و واژه ی “کش لقمه” اول بار در یکی از برنامه های جنگ ۷۷ ابداع و عنوان شد. در بخشی از این برنامه من نقش ادیبی را بازی میکردم که با لحن و زبانی پر طمطراق به بحث درباره ی موضوعات ادبی میپردازد و برای تعدادی از واژگان بیگانه معادل فارسی برمیگزیند. چون بسیاری از واژگان معادل مصوب فرهنگستان آنچنان ثقیل و دور از ذهن بود که اسباب شوخی و لطیفه سازی مردم میگردید، این بخش از برنامه به سرعت مورد توجه مخاطبان قرار گرفت.

 

هنوز بعد از گذشت ۱۷ سال بسیاری از مردم در برخوردهای روزمره در کوچه و خیابان یکی دو واژه ی معادل را که در خاطر دارند بازگو مینمایند: واژگانی مثل ” دمش گرم” برای ” سشوار” ، ” دور گو” برای “تلفن” ، “می بینمت” برای “آی سی یو” ، و البته “کش لقمه” برای “پیتزا” ! البته در این بین واژه ی “کش لقمه” آنچنان به سرعت در افواه نفوذ کرد که امروزه بعضی ها گمان می کنند این واژه واقعا توسط فرهنگستان انتخاب شده و احتمالا همین مساله آنچنان خشم جناب عادل را برانگیخته که مهار زبان را از کف داده و واضع آن را “حرام لقمه” خطاب کرده است.

 

اما شاید بهتر بود ایشان بجای پرخاش لحظه ای می اندیشیدند که چرا بسیاری از واژگان برساخته ی ایشان و دوستانشان، نظیر رایانه، پیامک، چرخبال، دور نگار و … پس از سالها استفاده ی دستوری در رسانه های عمومی هنوز جایی میان مردم نیافته، اما “کش لقمه” که فقط یکبار به گوش مخاطب رسیده پس از اینهمه سال هنوز در افواه رایج است؟ از همین قیاس ساده میتوان دریافت فرهنگستان در تلاش دیرسالش برای واژه سازی با چه شکست تلخی مواجه بوده. پذیرش این شکست و جبران آن صد چندان بهتر از واکنش خشم آلود و حرام لقمه خطاب کردن دیگران است. قضاوت اینکه لقمه حرام سر سفره چه کسی یافت میشود را به استنباط مردم و داوری خدا وامی گذرم

شرارت ذاتی

" تا زمانیکه سعی می کنیم در درون خود قلمرویی را حفظ کنیم که متعلق به خودمان باشد و نه به خدا در واقع سعی می کنیم که قلمرویی را به موت اختصاص دهیم".
مای بی او چیستیم جز خود پرستی و این خصیصه تمامی آدمیان است زیرا که همه ما در معصیت ذاتی گرفتار و اسیریم و تنها به معجزه روح القدس و تولد تازه در مسیح است که از این شرارت ذاتی خویش خلاصی می یابیم اما تا به موت با آن دست به گریبان خواهیم ماند...

مدتی است که کمتر نوشته ام و حوصله خود و همه را از این فقر عجیب که دامنگیر این خلوتگاه من شده است سر برده ام . اما خدا که در سخاوت و رحمت و فیض بیکران است و مرحمتهای عاشقانه روح قدوسش دائما در دلهای ما کار می کند و هر نوع لکه و درد و سکون را به تازگی و شفافیت و نور مبدل می سازد باز هم عطا کرد تا کلامی از او در میان بگذارم.

امروز از برادری ایمیل تشویق آمیزی گرفتم که جملاتی از متفکر و نویسنده فقید معاصر سی اس لوییس بود که باعث برکتم شد و سر فصلی تا بر آن تامل کنم و کمی بر حول و حوش آن چیزی بنویسم. قسمتی از این مطلب که به دلم نشست چنین می گفت: " تا زمانیکه سعی می کنیم در درون خود قلمرویی را حفظ کنیم که متعلق به خودمان باشد و نه به خدا در واقع سعی می کنیم که قلمرویی را به موت اختصاص دهیم".

مای بی او چیستیم جز خود پرستی و این خصیصه تمامی آدمیان است زیرا که همه ما در معصیت ذاتی گرفتار و اسیریم و تنها به معجزه روح القدس و تولد تازه در مسیح است که از این شرارت ذاتی خویش خلاصی می یابیم اما تا به موت با آن دست به گریبان خواهیم ماند و این تمامی قصه سلوک و تقدس مسیحی است.

اینکه ما گناهگاریم نه برای این است که گناه می کنیم بلکه ما چون گناهکاریم گناه می کنیم و از این روست که هر حوزه ای از درون ما که به ما و حتی اگر به همه هستی بدون خدا تعلق داشته باشد جز موت از آن زاییده نمی شود. این شرارت درونی فریادی در درون ما تولید می کند که می خواهیم آزاد باشیم، می خواهیم از این نا آرامی ذاتی خلاص شویم و از این رو در برون خود به جستجوی آن میپردازیم حال آنکه برون ما نیز جز مجموعه ای بزرگتر اما اساسا اسیر مثل ما چیزی نمی یابیم و تا پسر ما را از درون آزاد نکند اسیر خواهیم ماند. شاید از این روست که انسان دست به ساختن مذاهب و ایدئولوژی های تازه می زند تا که این التهاب درونی را مهار کند و این کاری است که آدمیان از روزی که بر پهنه هستی قدم گذاشته اند دائما تکرار کرده اند.

شخصی که خود را به مسیح می سپارد، در راز عمیق توبه این آزادی را برای اولین بار تجربه می کند اما سالک مسیح باید هر روز از این روزمرگی و نفس آزاد شود از این رو باید که هر روز قلب خود را امتحان کنیم و باید که هر روز توبه خویش و عهد خویش را با مسیح تازه کنیم و هر روز ببینیم که ‌در آزادی مسیح از اسارت گناه گام می زنیم و یا تنها فکر می کنیم که آزادیم اما باز اسیر شده ایم.

جانت اژدرهاست وی که مرده است
از غم بی آلتی افسرده است

آری اژدهای نفس چیزی نیست که یکبار که از اریکه قدرت در درون ما به پایین کشیده شد ما را برای همیشه ترک کند بلکه این انسانیت و دل بیمار تا به روزی که در مسیح و در آرامش ابدی او قرار نگیریم و به کمال نرسیم با ما پنجه در پنجه می ساید و گاه ما را به زیر می کشد.

شرارت باطنی ما آنقدر نرم و آرام بر روح و وجود ما مستولی می شود که حتی ممکن است سالها با اینکه به مسیح ایمان آورده ایم در اسارت زندگی کنیم بی آنکه حتی بدانیم که اسیر خود و نفس و تاریکی شده ایم از این روست که هر روز باید دماسنج روحانی خود را چک کنیم و خویشتن را با آن انسان کامل و بره ذبح شده عیسی مسیح بسنجیم. معیاری که در آن هیچ تغییری نیست و تا ابد همان است.چه دردناک است که گاهی مسیح را تنها خدای متعال می بینیم بی آنکه انسانیت پر ارزش او را مد نظر قرار دهیم همویی که بعنوان نماینده بشریت و آدم ثانی اطاعت را به کمال رسانید و آنچه آدم در آن قصور ورزیده بود را با فروتنی و زندگی مقدسش در نزد پدر جبران نمود و برای ما آدمیان منشا و مقتدا و سرمشق کامل تقوا و اطاعت شد.

در آخر اینکه روی سخنم با تو پروردگار و منبع راز و نیازم مسیح است که:

ای خدای من و ای انسان و ولی زنده من عیسی مسیح عادل ما را هر روز از اقیانوس معرفت خویش سیراب کن و خطاهای ما را ببخش و دل ما را به عشق خودت مشتعل کن.
ای منجی و نجات من، تو ما را به شباهت خویش آفریدی پس ما را از درون آزاد بساز و قلب سرکش ما را در اطاعت پدر آسمانی مطیع گردان چنانکه تو تا به موت صلیب مطیع شدی.

ای روح القدس عزیز تمامیت ما را از آن خود بساز و بگذار که لذت از تو پر شدن در را به روی هر چه غیر توست ببندد و ما را در مشارکت و امنیت قلب پدر آرام سازد.

ماراناتا- خداوند ما بیا

نوشته و بر گرفته از دکتر کیوان

درآستانه روز جهانی صلح ( 21 سپتامبر) ما خواستار پایان فوری خشنونت و جنگ در کل جهان، خصوصا در منطقه خاور میانه می باشیم.

عیسی مسیح پیامد صلح و آرامش است



افسسیان 17/2

به این سبب بودکه مسیح آمد و مژده صلح را به شما که دور بودید و آنانیکه نزدیک بودند اعلام کرد



در ادبیات قدیم پارسی صُلح هم‌معنای لغت آشتی و به معنای مقابل حرب و جنگ آمده است

مفهوم صلح گسترش یافته و با تفکرهای شرق آسیایی و بعدها تفکرات مسیحی که صلح درونی را معرفی کرده‌اند آمیخته شده‌است در این مفهوم صلح شرایطی آرام، بی‌دغدغه و خالی از تشویش، کشمکش و ستیز است. صلح یک آرمان جهانی تلقی می‌شود.

صلح به معنای پایان دادن به مناقشه و قطع جنگ می‌باشد

راه دیگر رسیدن به صلح با کمک  فعالان صلح است. آرمان جهانی صلحدوستان حفظ صلح در سطح جهان است 

تاریخ بشر چرخه‌ی بدون توقف جنگ‌و صلح‌است. همواره با صدای مهیب شیپوری، جنگی آغاز شده و با به اهتزاز درآمدن تکه‌پارچه‌ای سفید، صلحی به ارمغان آمده است. و در میان این جنگ‌ها و صلح‌ها انسان‌های بسیاری قتل‌عام شده و حیوانات، درختان، گیاهان، زمین، آب و موجودات بسیاری از بین رفته‌اند. و از آنجا که «جنگ» و «اخلاق» - مانند آب و روغن که با یکدیگر مخلوط نمی‌شوند - هیچگاه با یکدیگر کنار نمی‌آیند، حاصل این جنگ‌ها چیزی نبوده است جز افزایش دزدی، سو استفاده از زنان و کودکان، آدم ربایی، گرسنگی،قحطی، بیماری، تنهایی و دردهای انسانی . . . آنچه گفته شد بر همه‌ی ما روشن بوده و نیاز به توضیح بیشتری ندارد.

صلح بزرگی گه آرزوی دل و جان (نیک اندیشان) جهان در قرون و اعصار بوده درباره اش در نسلهای پی در پی سخن گفته اند  و در کارگاه خیال نمودارش ساخته اند 

سازمان ملل متحد روز ۲۱ سپتامبر مصادف با ۳۰ شهریور را روز جهانی صلح اعلام کرده‌است. این تاریخ در پنجاه‌وهفتمین جلسه مجمع عمومی انتخاب شد. در گذشته و بر اساس قطعنامه ۳۶/۶۷ به تاریخ ۳۰ نوامبر ۱۹۸۱ سومین سه‌شنبه سپتامبر، روز بازگشایی جلسات عادی مجمع عمومی به عنوان روز جهانی صلح انتخاب شده بود.

مولانا//

جنگ باشد کار دیو و صلح کردار ملک

صلح را باید گزیدن تا بیابد جان صفا

روح های پاک را از صلح آمیزد به هم

قطره ها چون جمع شودجویی شود ای فتا

کشف قرآن قدیمی به دوران پیش از محمد باز می گردد

با اینحال به نظر می رسد با اثبات این فرضیه، این کاوش تاریخی می تواند تاریخ اسلام را با چالشی جدی مواجه کند.

به گزارش «محبت نیوز»، کشف یک قرآن قدیمی به چالشی تازه در تاریخ اسلام مبدل شده است. پیشتر پژوهشگران انگلیسی از کشف صفحاتی از یک نسخه بسیار قدیمی قرآن و احتمالن مربوط به اوایل قرن هفتم میلادی و صدر اسلام، در دانشگاه بیرمنگام انگلیس، خبر داده بودند. این در حالی است که به باور بسیاری از کارشناسان تاریخی قدمت این قرآن به دوران پیش از محمد بازمی گردد.

آزمایش های علمی قدمت این قرآن را میان سال های ۵۶٨ میلادی تا ۶۴۵ میلادی تخمین می زنند، در حالیکه روایات تاریخی، دوران زندگی محمد را بین سال های ۵٧٠ تا ۶٣٢ میلادی تخمین می زنند و این بدان معناست که این قرآن پیش از حیات “محمد” نگاشته شده است.

تام هالوند تاریخدان به روزنامه “ساندی تایمز” می گوید این کشف تاریخی بسیاری از نگاه های تاریخی نسبت به اسلام را عوض خواهد کرد. هولاند در ادامه می گوید این باور تاریخی که همه زوایای زندگی محمد و پیروان اولیه اش روشن است، باوری نادرست است.

با وجود این کشف تاریخی، برخی از دانشگاهیان مسلمان با رد این ادعاها آنها را صرفن فرضیه می دانند. با اینحال به نظر می رسد با اثبات این فرضیه، بخش های مهمی از قرآن نظرات سیاسی پیروان اولیه محمد بوده است.

به گفته دکتر کایت اسمال، پژوهشگر تاریخ اسلام و قرآن، این کاوش تاریخی می تواند تاریخ اسلام را با چالشی جدی مواجه کند.

-در همین زمینه : قرآن یک متن فرا تاریخی یا زمان‌مَند و نقدپذیر؟

شایان ذکر است پژوهشگران انگلیسی از کشف صفحاتی از یک نسخه بسیار قدیمی قرآن و احتمالن مربوط به اوایل قرن هفتم میلادی و صدر اسلام، در دانشگاه بیرمنگام انگلیس، خبر دادند.گزارش ها حاکی است این ها صفحاتی از یک قرآن قدیمی و به خط عربی (خط حجازی) بوده که احتمالن روی پوست بز یا گوسفند نوشته شده است.
براساس این گزارش ها، این صفحات از قرآن به مدت یک قرن در قفسه های کتابخانه دانشگاه بیرمنگام نگهداری می شده است.

براسا گزارش خبرگزاریها  گفته می شود این اوراق بخشی از «مجموعه مینگانا» شامل بیش از سه هزار سند و کتاب خطی متعلق به منطقه خاورمیانه است که ‘آلفونسو مینگانا’، کشیش کلدانی متولد عراق، در دهه ١٩٢٠ میلادی جمع آوری و به بریتانیا انتقال یافته و سرانجام در اختیار دانشگاه بیرمنگهام قرار گرفته است.

فراخوان تجمع حامیان زندانیان مسیحی (( و در محکومیت مرگ مشکوک کارگر زندانی شاهرخ زمانی))

فراخوان تجمع حامیان زندانیان مسیحی، عقیدتی و سیاسی در ایران
در حمایت از زندانیان مسیحی،
عقیدتی و سیاسی در حکومت اسلامی حاکم بر ایران و
در محکومیت مرگ مشکوک کارگر زندانی شاهرخ زمانی و نیز درآستانه روز جهانی صلح ( 21 سپتامبر) ما خواستار پایان فوری خشنونت و جنگ در کل جهان، خصوصا در منطقه خاور میانه می باشیم.

زمان: شنبه 19 سپتامر 2015 برابر با 28 شهریور 1394 از ساعت 12:00
19September 2015 kl 12:00
مکان: میدان سِرگِل استکهلم سوئد

(Sergelstorg - Stockholm - Sverige)

شاهرخ زمانی اوج فریاد ستارگان (شاهرخ زمانی) را خاموشی نیست، فقط از دیدگان دور میشوند زمان و مکان هایی هستند.

تصاویری از مراسم خاکسپاری شاهرخ زمانی فعال کارگری و زندانی سیاسی

مراسم خاکسپاری شاهرخ زمانی، فعال کارگری با دخالت ماموران امنیتی به بازداشت موقت چند تن از شرکت‌کنندگان انجامید.
در این مراسم صبح امروز در گورستان وادی رحمت تبریز برگزار شد،
بیانیه‌ای از سوی ۷ تشکل کارگری قرائت شده و سپس شرکت‌کنندگان به سر دادن شعار پرداختند.
از جمله شعارهایی که در این مراسم سر داده شد می‌توان به «زنده باد شاهرخ زمانی»، «درود بر شاهرخ زمانی»، «راه شاهرخ راه ماست، شاهرخ معلم ماست» اشاره کرد.
بنا به گزارش‌های رسیده در پایان این مراسم ماموران امنیتی با حمله به شرکت‌کنندگان اقدام به بازداشت چند تن از آنان کردند که پس از دخالت دیگر حاضرین مجبور به آزادی فوری آنان شدند.
گفتنی است، وزارت اطلاعات از عصر دیروز طی تماس‌های متعددی با فعالین سیاسی و کارگری در شهرهای مختلف به آنان نسبت به هرگونه حضور در مراسم تشییع جنازه‌ی شاهرخ زمانی هشدار داده بود.
همبندان شاهرخ زمانی پیکر بی‌جان وی را ساعت ۱۷ روز ۲۲ شهریور ماه ۱۳۹۴ در اتاق‌اش در سالن ۱۲ بند ۴ زندان رجایی‌شهر کرج در حالی یافتند که قطرات خون بر دهان و دماغ وی و آثار کبودی در سر وی مشهود بوده است.

شاهرخ زمانی هرگز نیمیرد،
از گفته های خود شاهرخ زمانی ؛ ( انقلابلارهيچ وقت اولمزلو) انقلابى هيچ وقت نمى ميرد ( بونى فقط انقلابيلارقانارلار) اين را فقط يك انقلابى ميفهمد

شاهرخ زمانی اوج فریاد

ستارگان (شاهرخ زمانی) را خاموشی نیست، فقط از دیدگان دور میشوند زمان و مکان هایی هستند.

آرش صادقی

شنبه آخرین مهلت بیست روز اعتراض نسبت به حکمم بود.به شعبه پانزده رجوع میکنم.خیلی شلوغه.ده نفری نشستن و دارن از چندتا پرونده نت برمیدارن.از یکیشون سئوال میکنم وکیل کی هستید؟چرا اینقدر امروز اینجا شلوغه؟جواب میده:منو نه نفر دیگه وکیل انتخابیه آقای بابک زنجانی هستیم
ده دقیقه ای طول میکشه تا مسئول دفتر آقای صلواتی تشریف بیارن.پشت ابلاغیه حکم اعتراضمو مینویسم و برگرو تحویل میدم.برگه خروجمو امضا میکنه و بر میگردم.تو راه برگشت با خودم فکر میکنم.
ای کاش یک دهم آقای زنجانی دستگاه قضا و شخص آقای صلواتی برای امثال من هم به عنوان یک متهم حقو حقوقی قائل بودند.ای کاش من هم مثل آقای زنجانی از حق برخورداری وکیل انتخابی بهره مند بودم.حقی که تا به این لحظه از من سلب شده.ای کاش از حق داشتن یک دادگاه عادلانه با حضور متهم برخوردار بودیم.حقی که از همسرم در حالی که بیمار و آماده جراحی بود سلب شد و به صورت غیابی محاکمه شد.نمیدونم از این همه بی عدالتی باید به کجا شکایت ببریم.




آرش صادقی// arash sadeghi

ما کجا زندگی می‌کنیم؟

ای خداوند، اعمال تو چه عظیم است و فکرهای تو بی‌نهایت عمیق... (مزمور۹۲:‏۵)

سفری از اوج ناپیدای کهکشان‌ها تا اعماق پنهان ملکول‌ها و اتم‌ها، سفری به‌سوی شناختی هرچند بسیار کم از اعمال عظیم خداوند در طبیعت اطراف و جهانی که در آن زیست می‌کنیم.

یا تا به‌حال برایتان پیش آمده که در شب به آسمان بالای سر خود نگاه کرده، این سؤال را از خود بپرسید؟ حقیقت این است که ما در جهانی بسیار پهناور و بی‌کران زندگی می‌کنیم. کرۀ زمینی که از نظر ما، از هیبت و شکوه خاصی برخوردار است، در مقایسه با عظمت جهان، جرم بسیار ناچیز و حقیری است. حتی کرۀ خورشید، ستاره‌ای که زندگی ما و دیگر موجودات روی زمین بستگی تام به آن دارد، تنها قطره‌ای بسیار کوچک از اقیانوس عظیم جهان است. برای درک آسان‌تر این عظمت، می‌توان ارقام و اندازه‌ها را به میزان‌هایی قابل درک و ملموس برای ذهن‌‌مان تبدیل کنیم که بعداً به آن می‌پردازیم اما ابتدا چند تعریف‌:‌

۱- یک شعاع نور، می‌تواند در یک ثانیه، ۳۰۰ هزار کیلومتر را طی کند! (ماشین شما این مسافت را در چه مدت طی می‌کند؟!)

۲- سال نوری مسافتی است که نور در عرض یک‌سال طی می‌کند.

۳- نور خورشید حدوداً ۸ دقیقه طول می‌کشد تا به زمین برسد.

۴- کرۀ زمین همراه با ۸ سیارۀ دیگر به دور ستاره‌ای به نام خورشید در گردشند. نام این خانوادۀ مهربان منظومه شمسی است.

۵- منظومه شمسی عضوی از خانواده‌ای بسیار شلوغ به نام کهکشان راه شیری است، کهکشان راه شیری، حدود ۳۰۰ میلیارد ستاره دارد که خورشید ما تنها یکی از معمولی‌ترین آن ستارگان است. عظمت بعضی از این ستارگان تا حدی است که تمام فاصلۀ زمین تا خورشید را کاملاً پر می‌کنند. برخی از زمین ما هم کوچکترند!

۶- خانۀ ستارگان، کهکشان‌ها هستند. هر کهکشان مجموعه‌ای است حدود ۱۰۰-۴۰۰ میلیارد ستاره و یک کهکشان به‌طور متوسط ۲۰۰ هزار سال نوری طول دارد. یعنی نور، ۲۰۰ هزار سال طول می‌کشد که از یک سوی کهکشان به‌سوی دیگر برسد.

۷- در جهان، میلیون‌ها کهکشان وجود دارد. عمر پیرترین این کهکشان‌ها به حدود ۱۳ میلیارد سال می‌رسد. این در حالیست که عمر زمین و خورشید تنها ۵ میلیارد سال است.

حال فرض کنید کرۀ زمین به‌قطر یک سانتی‌متر است یعنی نصف یک بند انگشت من و شما. اگر زمین این اندازه باشد فکر می‌کنید حالا خورشید چه اندازه‌ای است؟ بله، خورشید کره‌ای به قطر ۱ متر یا صد سانتی‌متر خواهد بود. حالا فکر می‌کنید این خورشید ۱ متری در چه فاصله‌ای از زمین ۱سانتی‌متری ما قرار دارد؟ ۱ متری؟ ۱۰ متری؟ ۵۰ متری؟ نه، از آن هم دور‌تر! با مقیاس فوق زمین در ۱۱۵ متری خورشید خواهد بود! حالا صبر کنید، سفر ما لحظه به‌لحظه هیجان‌انگیزتر می‌شود. خوب، گفتیم که خورشید ما و زمین عضوی از خانواده‌ای شلوغ به نام کهکشان راه شیری است و در این خانواده ۳۰۰ میلیارد ستاره خواهر و برادر وجود دارند. نزدیکترین ستاره به خورشید ما، در این فضای کهکشانی، ستاره "آلفا قنطورس" است. می‌دانید این نزدیک‌ترین خواهر خورشید در چه فاصله‌ای از خورشید سکونت دارد؟ در ۳۸ کیلومتری! یعنی خورشید یک متری ما تا ۳۸ کیلومتر دورتر، هیچ همسایه‌ای ندارد.

حالا با این زمین یک سانتی‌متری، خورشید یک متری و خواهری که در ۳۸کیلومتری خانه دارد، کهکشان راه شیری ما چه قدر قطر دارد؟ با این مقیاس کوچک، کهکشان راه شیری مساحتی با قطر ۲ میلیون و هفتصد هزار کیلومتر دارد! حالا فکر می‌کنید در این ابعاد کوچک شده، کهکشان همسایۀ ما، در چه فاصله‌ای از کهکشان راه شیری قرار دارد؟ در ۱۸ میلیارد کیلومتری! تازه ما هنوز سخن از دیگر کهکشان‌های عالم نکرده‌ایم و نگفته‌ایم که در جهان ما میلیون‌ها کهکشان وجود دارد، که در هر کدام، میلیون‌ها میلیون خورشید می‌درخشند و اینکه خودِ کهکشان‌ها عضو خانواده‌ای بزرگ‌تر به نام خوشه‌های کهکشانی هستند و هر خوشه کهکشانی خود شامل هزاران کهکشان است و تازه این خوشه‌های کهکشانی خود عضو مجموعه‌ای عظیم‌تر به‌نام اَبَرخوشه‌های کهکشانی‌اند!

در دهۀ اخیر دانشمندان تلسکوپ فضایی هابل (که در مدار زمین در گردش است و قوی‌ترین تلسکوپ دنیا است) را بر نقطه‌‌ای تاریک در آسمان که با تلسکوپ‌های معمولی خالی از هر ستاره بود، متمرکز کردند و در این نقاط شاهد هزاران هزار کهکشان بودند، یعنی در اعماق هر نقطه‌ای در آسمان بالای سر ما، در آن اعماق، هزاران هزار کهکشان وجود دارد! در نومیدی، بسی امید است؛ پایان هر نقطۀ تاریک، هزاران کهکشان سپید است.

خوب خسته نباشید، این سفر را با شعری زیبا به پایان می‌رسانیم، به امید دیدار شما در سفری دیگر.

شنیدستم که هر کوچک جهانی است

جداگانـه زمین و آسمانـی است

زمیــن مــا در ایــن افــلاک مینــا

چـه خاشاکی بُـود بر روی دریا

تـو خود بنگر کزین خاشاک چندی

سزد تـا بر غرور خـود بخندی

دکتر راحله توانا

افشای علت اصلی کشته شدن پزشک سرطان شناس اردبیلی

وی مدتها بود در مورد آلوده بودن آب بخش هایی از سبلان به رادیو اکتیو به مقامات کشوری و استانی هشدار داده که پیگیری های وی برای جلوگیری از این فاجعه انسانی که شاید تا صد سال دیگر اثرات آن باقی بماند به قیمت جانش تمام شد.

****

نیمی از مردم اطراف سبلان سرطان دارند و انتشار هرگونه خبر مربوط به آلودگی آبهای منطقه به مواد رادیوآکتیو و افزایش میزان مبتلایان به سرطان در میان مردم منطقه شدیداً از سوی نهادهای انتظامی- امنیتی در داخل کشور،کنترل و سانسور شده و می شود.

شدن آب های منطقه به رادیو اکتیو بر اثر استخراج اورانیوم توسط سپاه با مشارکت شرکت های روسی
.
مرحوم دکتر اصغر پیرزاده تنها فوق تخصص خون و سرطان در اردبیل طرح تحقیقاتی را در باره چرایی آلوده بودن مردم اطراف سبلان به سرطان و داشتن رتبه نخست در خاورمیانه را تهیه نموده و نتایج آن نیز برای وی روشن شده بود.
.
وی مدتها بود در مورد آلوده بودن آب های بخش های از سبلان به رادیو اکتیو به مقامات کشوری و استانی هشدار داده که پیگیری های وی برای جلوگیری از این فاجعه انسانی که شاید تا صد سال دیگر اثرات آن باقی بماند به قیمت جان شان تمام شد.
.
سالهاست مردم صداهای مهیب انفجار همراه با لرزش زمین در اطراف سبلان بویژه شهرستان نیر را می شنوند، بطوریکه این صداهای مهیب که در روستاهای اطراف شهرستان نیر و حتی گردنه صائین و نزدیکی های سراب نیز شنیده شده است باعث ایجاد شایعاتی مانند وقوع زمین لرزه یا سقوط هواپیما در بین سطح مردم بوده است و هنگام شنیده شدن این صدا هواپیمای نظامی نیز در حال عبور از روی شهر نیر بوده است و اما منشاء دقیق این صداها معلوم نیست

شرکتهای وابسته‌ به‌ سازمان انرژی اتمی ایران معرفی شده‌ است، همچنان در کوه سبلان با حفاریهای خود ،به‌ ظاهر تحت پوشش استفاده‌ از گرمای اعماق زمین ،اما در واقع جهت دستیابی به‌ اورانیوم است
.
مطابق گزارش بهداشت جهانی ،سرطان دستگاه گوارش و خون در اردبیل و مشگین شهر رتبه‌ اول را در خاورمیانه‌ دارد و هزاران نفر از مردم اطراف کوه سبلان مبتلأ شده‌ یا در حال ابتلأ هستند این بیماران در مراکز درمانی بیمارستان قاضی تبریز و امام تهران مورد شیمی درمانی و پرتو درمانی قرار گرفته‌اند.
.
لازم به‌ توضیح است که‌ با وجود آتشفشانی بودن کوه سبلان ، تکنسین ها و مهندسین روسی و چینی در حال استخراج اورانیوم از اعماق زمین میباشند که‌ در عمق پایین و با حرارت بسیار بالای آن قسمت از زمین اورانیوم بصورت رادیو ایزوتوپ اورانیوم در می یاید که‌ بلافاصله‌ پس از رسیدن به‌ سطح زمین تشعشعات رادیو اکتیو از خود بروز می دهد در واقع اعماق پایین کوه سبلان به‌ صورت یک راکتور هسته‌ای طبیعی عمل می نماید و این حفاریها کاملأ غیر منطقی و غیر اصولی بوده‌ و اثرات سوء زیست محیطی در پی داشته‌

و دارد.
.
مرحوم دکتر اصغر پیرزاده فوق تخصص خون و سرطان معتقد بود که بزودی فاجعه انسانی در اطراف اردبیل رخ خواهد داد و بیشتر نوزادان با معلولیت های جسمی و عقب ماندگی ذهنی متولد خواهند شد.
.
در شهرهای بزرگ استان مانند اردبیل و مشکین شهر اداره آب با افزودن مواد کم کننده رادیواکتیو سعی در کنترل از گسترش این بیماری دارد، راه چاره نیست.
.
دکتر اصغر پیرزاده معتقد بود، شرکت های کاوشگر اروانیوم بعد از کاشف کوهپایه ها و رسیدن به اورانیوم با مقدار درجه پایین، بدون اینکه کشاف های عمیق را بپوشانند آنها را رها کرده اند و با بارش های زمستانی به مرور مواد اورانیوم با غلظت پایین به آب ها منطقه نفوذ کرده و آب آلوده است. در تحقیقات دکتر پیرزاده به نمونه عملی زیادی از جمله آب های چرنوبیل و ناکازاکی اشاره است.
.
از سوی دیگر اشاره ناجوانمردانه و توهین آمیز علت به قتل رسیدن دکتر پیرزاده از سوی داستان است

سن قانونی است ارتباط صمیمانه ای با مقتول داشته و وی را به منزل خود دعوت کرده بوده است، کذب محض و برای بی اعتبار کردن چهره مرحوم پیرزاده را داشته و برای کاستن از خشم عمومی جامعه است.
.
طبق شنیده ها از زبان نزدیکان دکتر پیرزاده، ایشان دو بار برای گزارش این فاجعه و جلوگیری از گسترش آن و بستن گودال های کنده شده که در حاضر همگی مناطق نظامی و حفاظت شده اعلام هستند به تهران رفته بوده است.
.
طبق این تحقیقات اکثر آب های رودخانه ها و چشمه اطراف مشکین شهر، نیر، سراب، سرعین و خود اردبیل آلوده است.

منبع: ایران پرس نیوز

شکوفه آذر، فعال مدنی بازداشتی در بند زنان زندان اوین

یش از چهار ماه بلاتکلیفی شکوفه آذر

شکوفه آذر، فعال مدنی بازداشتی در بند زنان زندان اوین با گذشت بیش از چهارماه از بازداشت همچنان با عدم برگزاری دادگاه و عدم تبدیل قرار در وضعیت بلاتکلیفی قرار دارد.

بنابه گزارش راديو فرشته به نقل از هرانا،شکوفه آذر که در تاریخ ۱۹ خرداد ماه سال جاری همراه با “پوریا ابراهیمی” و “غزاله شیری” دو فعال مدنی دیگر در خانه ای در رودهن بازداشت شد، با گذشت بیش از ۴ ماه از بازداشتی همچنان در وضعیت بلاتکلیف در بند زنان زندان اوین در وضعیت بازداشت به سر می برد.

یک منبع مطلع در این ارتباط به خبرنگار هرانا گفت که اتهام شکوفه آذر “تبلیغ علیه نظام و اجتماع و تبانی و تشکیل گروه ضد انقلابی” عنوان شده و پرونده این فعال مدنی ۴۵ ساله در شعبه شش بازپرسی دادسرای اوین در حال بررسی است.

گفتنی است این فعال مدنی در بند تا به حال از حق دسترسی به وکیل بهره مند نبوده است.

لازم به ذکر است از میان دو بازداشتی دیگر، غزاله شیری پس از ۷۲ ساعت از بازداشت آزاد شده و پوریا ابراهیمی با پایان یافتن بازجویی های خود در بند هشت زندان اوین منتظر تعیین تکلیف پرونده خود است

نیلوفر اردلان قهرمان ملی که بخاطر عدم اجازه شوهرش از شرکت در مسابقات آسیایی جا ماند

ظر نماینده مجلس در مورد نیلوفر اردلان قهرمان ملی که بخاطر عدم اجازه شوهرش از شرکت در مسابقات آسیایی جا ماند 

لاله افتخاری، نماینده مجلس: زن بدون اجازه همسر از خانه هم نباید خارج شود

از اولین روزهایی که دو رشته فوتبال و فوتسال برای زنان ایرانی راه افتاد، نیلوفر اردلان پای ثابت تمام بازی‌ها و تمرینات این دو رشته بود. حالا نوزده سال از حضور او در این دو رشته می‌گذارد، دو دوره خانم گل بازی‌های «همبستگی کشورهای اسلامی» شده. سال 88، باشگاه ابوظبی پیشنهاد دستمزد 150 میلیونی و مبلغ ماهیانه 5000 دلار را داد، وقتی او این پیشنهاد را رد کرد ، بسیاری از روزنامه‌های ورزشی جمله «خانم گل به خاطر خانواده و حجاب، پیشنهاد ابوظبی را نپذیرفت» تیتر کردند.

مطلبی به قلم شیما شهرابی از ایران وایر؛ http://goo.gl/GcaufT

حالا او یکبار دیگر تبدیل به تیتر همه رسانه‌ها شده است. در آستانه آغاز مسابقات قهرمانی آسیایی فوتسال در مالزی نام او از فهرست تیم ملی خط خورده، علت را خودش در صفحه اینستاگرامش توضیح داده و نوشته همسرم اجازه سفر نداده و پاسپورتم که باید با رضایت او تمدید شود، تمدید نشده است.

طبق قوانین جمهوری اسلامی ایران، رضایت مرد برای تمدید پاسپورت همسرش و صدور اجازه سفر از سوی مردان برای زنان الزامی است، حالا همسر نیلوفر ازدلان؛ مهدی توتونچی که خودش مجری اخبار ورزشی است و بارها از حضور زنان در رشته‌های ورزشی حمایت کرده، تصمیم گرفته به همسرش اجازه خروج از کشور ندهد.

بهانه شوهرش برای عدم تمدید گذرنامه نیلوفر، رفتن پسرشان به پایه اول دبستان و همراهی مادر در روز اول مدرسه بوده است. نیلوفر اردلان در این باره به روزنامه ورزشی «گل» گفته: «28 شهریور زمان جشن ورود به کلاس اول پسرم است که می توانم در کنار او باشم. تیم بیست و نهم پرواز دارد. ضمن اینکه دوم و سوم مهر تعطیل است و بعد از آن تیم از مالزی بر می گردد، بنابراین موضوع سر فقط یک روز مدرسه رفتن رادان است.» نیلوفر اردلان برای این مسابقات ماه‌ها تمرین کرده، او مخالفت همسرش را علنی کرده و قصد دارد پیگیر این موضوع شود: «من از طریق انجمن حقوق زنان پیگیر این موضوع خواهم بود. من برای تفریح خارج از ایران نمی روم. هدفم اعتلای پرچم و کشورم است. مگر بعد از نایب قهرمانی در داخل سالن گوانجو چه چیزی عاید ما شد؟ همان طور که پسرها مشکل سربازی دارند و راه حلی برایش پیدا می شود، باید کاری هم برای بانوان صورت بگیرد. مگر چه فرقی بین ماست؟ من زن و مادر هستم و از حقم در این دو مقوله نمی گذرم.»

وضعیت نیلوفر اردلان را برای لاله افتخاری نماینده مجلس و عضو فراکسیون زنان مجلس توضیح می‌دهم و می‌پرسم آیا مجلس می‌تواند راهی برای پیگیری این موضوع پیدا کند، می‌گوید: «قاعدتا ما حق نداریم در امور داخلی و خانوادگی افراد ورود پیدا کنیم، مگر این ‌که به هر حال گفت وگویی صورت بگیرد، ادله طرفین شنیده شود و ما تشخیص دهیم اگر ضرورت وجود دارد، پادرمیانی کنیم.

هستند که باید با هم به تفاهم برسند و با هم تصمیم بگیرند"، می گوید: "خانواده از حرمت و حراست و جایگاه خاصی برخوردار است و اعضای خانواده خودشان باید تصمیم بگیرند، گاهی مشکلات در اثر دخالت‌های دیگران بیشتر می‌شود. ولی اگر کمکی بخواهند ما می‌توانیم پیگیری کنیم و پیشنهاداتی ارائه دهیم اما نمی‌توانیم در زندگی شخصی دیگران دخالت کنیم.»

از او می ‌پرسم درباره این کنار گذاشته شدن این قانون نمی‌توانید کاری کنید، با تعجب جواب می‌دهد: «بله، این شرع مقدس است. حکم شرع است. حکم شرع را که نمی‌توان تغییر داد فقط خودشان می‌توانند ضمن عقد این مطالب را مطرح کنند و رضایت همسر را برای رضایت سفر و ... بگیرند و گرنه این حکم شرع است.» او حرفش را با بیان مطلبی از مرتضی مطهری به پایان می‌رساند که تنها درباره سفر زنان نیست بلکه به موضوع خارج شدن آن‌ها از خانه هم اشاره دارد: « شهید مطهری می‌فرمایند مصلحت خانوادگي ايجاد مي کند که خارج شدن از خانه همراه با رضايت شوهر و مصلحت انديشي باشد، ‌البته مرد هم بايد طبق مصالح خانوادگي نظر بدهد نه بيشتر. امیدوارم نظر همسر این خانم فوتبالیست هم با در نظر گرفتن مصالح خانوادگی باشد.» 

دومین تماس ایران‌وایر با دفتر آیت‌الله مکارم شیرازی است. آن‌ها هم بعد از شنیدن وضعیت نیلوفر اردلان فتوای آیت‌الله مکارم شیرازی را بازگو می‌کنند: « تنها در سفر حج واجب اجازه شوهر برای زن لازم نیست. در سفرهای دیگر اجازه همسر لازم است مگر این‌که شرط ضمن عقد کرده باشد.»

پس از مطرح شدن موضوع نیلوفر اردلان کاربران زیادی نظراتشان را در صفحات مجازی نوشتند، خانم‌ها و آقایانی که هم‌نظر با پدر و برادر مرجان بوده‌اند و از همسر نیلوفر اردلان حمایت کرده‌اند، کم نیستند. مثل خانمی که نوشته: «اگر اسلام این رو گفته برای این بوده که بنیان خانواده حفظ بشه.» یا آقایی که نوشته: «خب مگر این خانم مسلمان نیست که اینقدر داد و هوار راه انداخته؟ شوهرشه حق داره به خاطر ناموس‌اش تصمیم شرعی بگیره.» کاربران دیگری هم از نیلوفر اردلان حمایت کرده‌اند، بعضی تصمیم او را برای رسانه‌ای کردن و پیگیری این موضوع تحسین کرده‌اند و برخی دختران را به گرفتن شروط ضمن عقد تشویق کرده‌اند و کاربران دیگر ویدئوی پاره شدن شلوار مهدی توتونچی را در یک برنامه زنده تلویزیونی دوباره منتشر کرده‌اند و نوشته‌اند: «این مرد، کسی است که به همسر فوتبالیستش اجازه خروج نداده.

کلیساهای ترکیه برای انکار الله خدای مسلمانان تهدید به مرگ شدند.

به گزارش گروه ترجمه خبرگزاری صدای مسیحیان ایران (Vocir) به نقل از پایگاه خبری سازمان جهانی دیده بان مانیتور ۱۵ کلیسا در ترکیه برای انکار الله تهدید به مرگ شدند.
درتاریخ ۲۷ آگوست ۲۰۱۵  رهبری و جماعات ۱۵ کلیسای پروتستان در ترکیه ارسال این تهدید را گزارش دادند.
همچنین انجمن مسیحیان پروتستان معتقد است این احتمال وجود دارد که تهدید از یک منبع خاص  آمده باشد
اینگونه تهدیدات چیز جدیدی برای جامعه پروتستان ترکیه که در کنار خانواده خود زندگی می کنند بشمار نمی رود،اما با افزایش تهدید های مشابه و منظم در اوایل این ماه در نقاط مختلف و شهرستانهای ترکیه احتمال ارسال از یک منبع خاص را نشان می دهد.
همچنین مسیحیان بدلیل انتخاب مسیر مسیحیت که انکار اسلام و الله می باشد به عنوان مرتد بشمار می روند و مورد حمله و تهدید قرار می گیرند.

محبت مسیح نسبت به مردم ( بخش اول )

1- مسیح دیوانگان و كسانی را كه گرفتار ارواح پلید بودند دوست داشت. كسانی كه نمی توانستند عاقلانه فكر كنند و تحت تسخیر یا تاثیر شیطان به پلیدی ها دست می زدند. مسیح آن اشخاص را دوست داشت چون بدون محبت نمی توانست به آنها كمك كند و آنها را شفا دهد.
2- مسیح مصروعان (افراد غشی) را كه شاید خیلیها از آنها بترسند دوست داشت.
3- مسیح مفلوجان و علیلان و شلان را دوست می داشت و برای آنها فكر می كرد.
4- مسیح هر كسی را با هر مرضی و هر دردی و هرگناهی و هر نقصی دوست داشت.
5- مسیح جذامی ها را دوست داشت، مسیح نه فقط مثل بقیه از جذامی ها نمی گریخت بلكه آنها را لمس كرده می گفت:"می خواهم پاك شو"

((((مَتّی ۸:‏۲-‏۴ -‏ مَرقُس ۱:‏۴۰-‏۴۴؛ لوقا ۵:‏۱۲-‏۱۴

شفای مرد جذامی

۱چون عیسی از کوه پایین آمد، جمعیتی انبوه از پی او روانه شدند.۲در این هنگام مردی جذامی نزد او آمد و در برابرش زانو زد و گفت: «سرورم، اگر بخواهی می‌توانی پاکم سازی.»۳عیسی دست خود را دراز کرده، او را لمس نمود و گفت: «می‌خواهم؛ پاک شو!»

در‌دم، جذام او پاک شد.۴سپس عیسی به او فرمود: «آگاه باش که در اینباره به کسی چیزی نگویی، بلکه برو خود را به کاهن بنما و هدیه‌ای را که موسی امر کرده، تقدیم کن تا برای آنها گواهی باشد.» ))))

6- مسیح امتها و سرباز رومی (نظامیان) را دوست داشت، او امروز هم فارس، ترك، لر ، كرد، بلوچ ، گیلكی، ارمنی، آشوری، یهودی، زرتشتی و انگلیسی و آمریکایی و همه را دوست دارد.
7- مسیح مادر زن پطرس را دوست داشت، او پیر زنان و پیر مردان را دوست دارد و برای آنها نیز فكر می كند! مسیح افراد ازکار افتاده و معلول را دوست دارد.
8- مسیح كودكان را دوست داشت و با وجود برنامه فشرده اش وقتی برای بركت دادن آنها داشت و به نظر او پادشاهی و ملكوت خدا از آن افرادی است كه مثل كودكان هستند.
محبت او فقط برای بالغین و عاقلین و حکیمان نبود،         ((  او همه را دوست داشت.  ))

مسیح دوست گناهكاران است (متي 11: 19 - لوقا 7: 34 و 15:2)، دوست شما چه كسی است؟ دوست مسیح گناهكاران بودند! مریم مجدلیه زنی كه 7 روح ناپاك داشت، زن فاحشه در انجیل یوحنا باب 8، زن گناهكاری كه با اشك نزد پاهای عیسی توبه كرد، مرد مصلوب كنارش، زن سامری شكست خورده، زكی باجگیر و تنها و منفور مردم، پطرس انكار كننده و پولس جفا كننده و خیلیهای دیگر گناهكارانی بودند كه مسیح به آنها محبت كرد و آنها زندگیهایشان دگرگون شد. خدا افرادی مثل راحاب، داود و موسی و مرا را با وجود گناهكار بودنشان محبت كرد و برای اراده خود بكار برد.
مسیح زنی را كه 12 سال خونریزی داشت و نجس بود (طبق شریعت یهود) و همه چیز (ثروت و آبرو) و همه كس (احتمالا تنها بود) خود را از دست داده بود، محبت كرد. هیچ شخصی برای مسیح نجس و حرامزاده نیست. 

                                       

                                                          ((((او شما را دوست دارد.))))

سخنان عیسی دربارۀ یحیای تعمیددهنده

مَتّی ۱۱:‏۲-‏۱۹ -‏ لوقا ۷:‏۱۸-‏۳۵

۲چون یحیی در زندان، وصف کارهای مسیح را شنید، شاگردان خود را نزد وی فرستاد۳تا بپرسند: «آیا تو همانی که می‌بایست بیاید، یا منتظر دیگری باشیم؟»۴عیسی در پاسخ گفت: «بروید و آنچه می‌بینید و می‌شنوید به یحیی بازگویید، که۵کوران بینا می‌شوند، لنگان راه می‌روند، جذامیان پاک می‌گردند، کران شنوا می‌شوند، مردگان زنده می‌گردند و به فقیران بشارت داده می‌شود.۶خوشابه حال کسی که به‌سبب من نلغزد.»

۷چون شاگردان یحیی می‌رفتند، عیسی دربارۀ یحیی سخن آغاز کرد و به جماعت گفت: «برای دیدن چه چیز به بیابان رفتید؟ برای دیدن نی‌ای که از باد در جنبش است؟۸اگر نه، پس برای دیدن چه رفتید؟ برای دیدن مردی که جامه‌ای لطیف در‌بر دارد؟ آنان که جامه‌های لطیف در‌بر می‌کنند در کاخهای پادشاهانند.۹پس برای دیدن چه رفتید؟ برای دیدن پیامبری؟ آری، به شما می‌گویم کسی که از پیامبر نیز برتر است.۱۰زیرا او همان است که درباره‌اش نوشته شده:

«‌”اینک رسول خود را پیشاپیش تو می‌فرستم،

که راهت را پیش پایت هموار خواهد کرد.“

۱۱آمین، به شما می‌گویم، که بزرگتر از یحیای تعمیددهنده از مادر زاده نشده است، امّا کوچکترین در پادشاهی آسمان از او بزرگتر است.۱۲از زمان یحیای تعمیددهنده تاکنون، پادشاهی آسمان نیرومندانه به پیش می‌رود؛ امّا زورمندان بر آن ستم می‌کنند.۱۳زیرا همۀ پیامبران و تورات تا زمان یحیی نبوّت می‌کردند.۱۴و اگر بخواهید بپذیرید، یحیی همان الیاس است که می‌بایست بیاید.۱۵هر‌که گوش شنوا دارد، بشنود.

۱۶«این نسل را به چه تشبیه کنم؟ همچون کودکانی هستند که در بازار می‌نشینند و به همبازیهای خود ندا می‌کنند:

۱۷«‌”برای شما نی نواختیم، نرقصیدید؛

مرثیه خواندیم، بر سینه نزدید.“

۱۸زیرا یحیی آمد که نه می‌خورَد و نه می‌نوشد؛ می‌گویند: ”دیو دارد.“۱۹پسر‌انسان آمد که می‌خورَد و می‌نوشد؛ می‌گویند: ”مردی است شکمباره و میگسار، دوست خراجگیران و گناهکاران.“ امّا حقانیت حکمت را اعمال آن به‌ثبوت می‌رساند.»

مسیح اكثر شفاهای خود را در روز شنبه (سبت) انجام می داد تا نشان دهد كه هیچ قانونی نمی تواند سدی جلوی محبت او باشد. زندان، محکوم بودن به مرگ و ... نمی تواند مانع از این شود که خدا شما را محبت نکند.
مسیح هنگامیكه از غم از دست دادن دوست و همكار و فامیلش یحیی ناراحت و خسته بود وقتی نیاز مردم را دید (كه تنها تعداد مردها 5000 نفر بود) كلام خدا را برای آنها موعظه كرد، بیمارانشان را شفا داد و یكی از بزرگترین معجزاتش را انجام داد یعنی به آنها غذا داد. خستگی و غم نمی توانست مسیح را از خدمت و محبت كردن دور نگه دارد.

مسیح حتی مردگان را نیز دوست می داشت! او حداقل 3 بار مرده ها را (كه طبق شریعت یهود نجس بودند) لمس كرد و شفا بخشید. حتی مرگ نمی تواند او را از محبت كردن دور نگه دارد. او دختری 12 ساله را از مرگ زنده كرد. او دختران را دوست دارد (برای او جنسیت مهم نیست)، در دنیایی كه نسبت به زنان در اكثر جاها تبعیض قائل می شوند و زنان زیادی مورد ظلم واقع شده اند، او آنها را درک می کند و دوست دارد و می تواند شفای کامل ببخشد.

او زنها را به همان اندازه مردها دوست دارد و هیچ تبعیضی قائل نیست. او نوزادان، بچه ها، نوجوانان، جوانان، میانسالان و سالمندان را دوست دارد.

مسیح فقیران و بی چیزان را دوست دارد، او گفت آمده كه به فقرا بشارت دهد (لوقا 4:18) و در موعظه ها و مثلهایش از فقرا بارها حمایت كرد.
مسیح كوران، كران و لالان و افلیجان را دوست دارد.
نظرات و تمسخرهای مردم نمی تواند مسیح را از محبتش دور نگه دارد.
مسیح افراد گمشده و سرگردان و ناامید و بی هدف را دوست دارد و برای آنها راه و امید و هدف دارد.
مسیح هر كسی را اعم از زن و مرد، مذهبی و گناهكار، عالم و بی سواد، بیمار و سالم، زیبا و زشت، جوان و پیر، از هر قومی و ن‍‍‍‍‍‍‍ژادی و زبانی و رنگی با هر دینی را دوست دارد.
محبت مسیح برای تمامی شرایط بالا تنها محبت خالی نیست، مسیح ما را درك می كند و می خواهد وارد زندگی های ما گردد و ما را عوض كند.

تنها مسیحیان واقعی كه محبت مسیح را چشیده اند، می توانند مثل مسیح محبت كنند.

(( کلیسا ارباب و یا خادم حکومت نیست؛ بلکه وجدان حکومت است. کلیسا باید هادی ومنتقد حکومت باشد؛ نه ابزار دست آن!))

مارتین لوتر کینگ

اعتراض سراسری معلمان ایران زمین

روز ۱۳ مهر برابر با ۵ اکتبر که "روزجهانی معلم" است، از اعتراض سراسری معلمان ایران زمین در راه تحقق خواست های آنان پشتیبانی میکنیم، و در سراسر جهان در شهرها و کشور هایی که حضور داریم، در هماهنگی با اتحادیه های معلمان واتحادیه ها ی کارگری، و هر صدای حق طلبانە دیگری در ایران را هر چه رسا تر به گوش جهانیان خواهیم رساند. !

از همەی مردمان ایران هر جای جهان که هستند انتظار داریم، با این پیکار حق طلبانه وانسان گرایانه همراه شوند و گامی در جهت رسیدن به جامعه ای انسان مدار و دموکراتیک بردارند. این کارکوچکترین اقدامی است که ما می توانیم برای آزادی معلمان زندانی وخواست های معلمین کشور، وجامعەی متکثر برای ایرانی آزاد و فردای بهتر برداریم.

آزادی موقت همراه با اخراج از آموزش و پرورش برای یک معلم کُرد

«علی حسین پناهی» معلم کُرد دهگلانی، که شش روز پیش توسط نیروهای وزارت اطلاعات دستگیر شده، با قید وثیقه سنگین و به طور موقت آزاد شده، اما همزمان از «آموزش و پروش» نیز اخراج شده است.

این معلم کُرد در روز دوشنبه ۹ شهریورماه ۱۳۹۴، توسط ماموران وزارت اطلاعات در منزل پدرش در دهستان «قروچای» از توابع شهرستان دهگلان بازداشت و دیروز یک‌شنبه ۱۵ شهریورماه، با قید وثیقه ۵۰ میلیون تومانی به طور موقت آزاد شد.

گفته شده این معلم کُرد به دستور وزارت اطلاعات پس از ۸ سال تدریس در مدارس سنندج و دهگلان، از آموزش و پرورش اخراج شده است.

«علی حسین پناهی» در روز جمعه هفته گذشته، در مسجد دهستان قروچای علیه مسوولان حکومتی صحبت کرده بود و از مردم خواسته بود که در برابر تبعیض مسوولان جمهوری اسلامی در مناطق کُردنشین ساکت نباشند که به دنبال آن روز دوشنبه ۹ شهریورماه، توسط ماموران وزارت اطلاعات در منزل پدرش در دهستان قروچای از توابع شهرستان دهگلان دستگیر و به اداره اطلاعات قروه انتقال داده شد.

«علی حسین پناهی» فوق لیسانس و دبیر عربی و داری ۸ سال سابقه کار در آموزش و پرورش است. همچین او پیش‌تر به مدت ۴ سال دهیار دهستان قروچای بوده است.

منبع: کانون مدافعان حقوق بشر کردستان

قرآن کتابی پوچ و هیچ است

http://www.fozoolemahaleh.com/2015/09/05/%DA%A9%D8%B4%D9%81-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%86%D9%88%D8%B4%D8%AA%D9%87-%D8%B4%D8%AF%D9%87-%D9%BE%DB%8C%D8%B4-%D8%A7%D8%B2-%D9%BE%DB%8C%D8%A7%D9%85%D8%A8%D8%B1

مأموران اطلاعات و امنیت رژیم, جمعه شب 6شهریور

یورش مأموران اطلاعات رژیم به یک کلیسا در شرق تهران, دستگیری مسیحیان و انتقال آنها به مکان نامعلوم

__
مأموران اطلاعات و امنیت رژیم, جمعه شب 6شهریور به یک کلیسا در شرق تهران، در حوالی میدان سپاه یورش بردند و چند تن از مسیحیان را دستگیر کردند.
به گفته شاهدان دستگیر ‌شدگان از مسیحیان ارامنه منطقه نظام آباد تهران بودند. دستگیر ‌شدگان به مکان نامعلومی منتقل شدند.

سی . اس . لوییس ( آیا سرچشمه حیات را می شناسید ؟ )

مجادلات من علیه خدا این بود که دنیا، دنیایی است بی رحم و بیدادگر، 

اما چگونه ایده ای از عدالت و بیدادگری!

مجادله من علیه خدا این بود که جهان شقی و بی رحم است، 

اما چگونه ایده عادل و بی رحم در من به وجود آمده بود؟

آدمی نمی تواند خطی را کج و معوج بخواند 

مگر اینکه بداند خط مستقیم چیست. 

البته نمی توانستم ایده عدالت رامبتنی بر این استدلال که چیزی جز عقیده شخصی خودم نیست رها کنم، اما اگر چنین کاری می کردم، مجادله من هم علیه خدا منتفی می شد، 

زیرا مجادله من مبتنی بر این بود که دنیا واقعا ظالم است، نه اینکه دنیا فقط بر وفق مراد من

نیست و انتظارات خصوصی مرا برآورده نمی سازد. 

به این طریق در عین اینکه سعی داشتم ثابت کنم که خدا وجود ندارد یا به عبارت دیگر حقیقت واقعی بی معنی است، دریافتم که مجبورم قبول کنم که یک قسمت از حقیقت موجود

یعنی ایده من از عدالت، پر از معنی است. 

در نتیجه کفر و خدانشناسی خیلی ساده می شود. اگر جهان بی معنی است

ما هرگز نباید به بی معنی بودن آن پی می بردیم. چنانکه اگر در دنیا نور وجود نداشت و در نتیجه قدرت بینایی نبود

ما هرگز به وجود تاریکی پی نمی بردیم. تاریکی بی معنی بود.

این کتاب پُر از آموزش روحانی است پیشنهاد می کنم مطالعه کنید