حامیان زندانیان مسیحی در اعتراض به دستگیری سیزده نوکیش مسیحی درهفته گذشته در ورامین و اعتراض به هتک حرمت به عزیزان ایماندار

خداوندم مسیح قدوس  ای شاه شاهان باز آ باز آااا و دروازه های آسمان را بگشاااا بر روی زمین که دیگر بر کَنده شود جرعه های زهر اشک؛ آه ؛ . ناله به اتمام رسد این آزار و شکنجه هایی که وفادارانت برای امید به بازگشت تو تحمل می کنند و به انتظار بازگشت تو و امید به تو این جرعه های زهرآلودِ دنیا را سر می کشند
مسیحِ قدوس تو که خود صلح و آرامشی 
ایران را از مسح خودت پُر کن تا صلح و آرامش مسیح در ایران برقرار شود واسلام را از سرزمین ایران ریشه کَن کُن
آمین








... ما نه با اسلحه نه با جنگ و تهدید بلکه با دعاو قدرت خدای زنده پرچم صلح عیسی مسیح را برمیافرازیم و اعلان می کنیم تا هستیم برای جلال خداوند زندگی می کنیم

 حامیان زندانیان مسیحی در اعتراض به دستگیری سیزده نوکیش مسیحی درهفته گذشته در ورامین
و اعتراض به هتک حرمت به عزیزان ایماندار
کشیش فرشید فتحی؛کشیش سعید عابدینی؛ابراهیم فیروزی؛مریم نقاش زرگران و........ صدها ایماندارانی که در زندانهای مخوف جمهوری اسلامی هستند

زمان: شنبه 14 نوامبر 2015 برابر با 23 آبان 1394 - ساعت 12:00
مکان: میدان سرگل - استکهلم - سوئد
14 november 2015 - kl 12:00
(Sergelstorget - Stockholm - Sverige)

فراخوان تجمع حامیان زندانیان مسیحی در اعتراض به دستگیری سیزده نوکیش مسیحی درهفته گذشته در ورامین

فراخوان تجمع حامیان زندانیان مسیحی، عقیدتی و سیاسی در ایران
در حمایت از زندانیان مسیحی، عقیدتی و سیاسی در حکومت اسلامی حاکم بر ایران
و نیز در اعتراض به دستگیری سیزده نوکیش مسیحی درهفته گذشته در ورامین
زمان: شنبه 14 نوامبر 2015 برابر با 23 آبان 1394 - ساعت 12:00
مکان: میدان سرگل - استکهلم - سوئد
14 november 2015 - kl 12:00
(Sergelstorget - Stockholm - Sverige)

این جمله که (خداوند، عیسی را وقتی که زمان به کمال رسید فرستاد) به چه معناست؟

چرا خداوند عیسی را در آن زمان فرستاد؟ چرا زودتر و یا دیرتر این کار را نکرد؟

"اما چون زمان مقرر به کمال فرا رســید، خدا پسر خود را فرستاد که از زنی زاده شد و زیر شر یعت به دنیا آمد."
 غلاطیان 4:4

این آیه اعلام می کند که خدای پدر، پسر خود را هنگامی که " زمان مقرر به کمال فرارسید" فرستاد.
 اتفاقات بسیاری در قرن نخست در جریان بود که حداقل از دیدگاه منطق انسانی، برای آمدن مسیح در آن زمان ایده آل به نظر
می رسد.

پیشگویی عظیمی میان یهودیان آن زمان وجود داشت که مسیح می آید. سطنت رومیان بر اسراییل، یهودیان را برای آمدن مسیح تشنه کرده بود.



 روم قسمت عظیمی از جهان را تحت حاکمیت خود متحد ساخته بود و سرزمین های مختلفی را یکپارچه کرده بود. همچنین به دلیل برقراری صلح در این امپراطوری، امکان سفر کردن وجود داشت و به مسیحیان نخستین این اجازه را می داد تا پیام انجیل را گسترش دهند. این آزادی برای سفر کردن، در جاهای دیگر شاید امکان نداشت

در حـــــالی کــه روم از نقطه نظر نظامی تسلط یافته بود، یونان از نظر فرهنگی چیره شده بود. " شکـــــل متــداول" زبان یونانی متفاوت با زبان یونانی کلاسیک، زبان تجارت بود و در سرتاسر امپراطوری استفاده می شد و امکان ارتباط برقرار کردن و رساندن پیغام انجیل را به مردم گوناگون بسیاری از طریق یک زبان مشترک فراهم می کرد.

 این حقیقت که بسیاری از بتهای دروغینی که پرستیده می شدند، به آنها قدرتی برای غلبه بر رومیان نمی داد باعث شد تا بسیاری از مردم دست از پرستش آن بتها بردارند. همزمان با این رویداد، در شهرهای " با فرهنگ تر"، فلسفه ی یونانی و دانش آن زمان از نظر روحانی برای مردم، باری نداشت. درست مثل حکومتهای کمونیست که با رواج بی خدایی، شکافی روحانی امروزه به جای گذاشتند.

 مذاهــب پــر رمــز و راز آن زمـــــان کـه بــر وجـود خدایــی نجــات دهنــده تاکیــد داشـتنـــد و از پیروانشـان مـی خواسـتند کـه قربانـی هـای بـا خـون تقدیــم کننــد، باعــث مــی شـد کـه انجیـل مسـیح کـه تنهــا حــول یــک قربانــی نهایـی بـود برایشـان قابـل بــاور باشــد.

 ارتــش روم ســربازانی از شــهرهای مختلــف بــه خدمـت مـی گرفـت و آنهـا را بــا فرهنــگ رومــی و عقایــدی (ماننــد انجیــل) آشــنا مــی کــرد. انجیــل نخســتین بــار در بریتانیــا از طـریـــق تــلاشــــهای ســربازان مســیحی کــه در آنجــا مســتقر بودنــد شــناخته شــد

در لوقا 2؛1....7 می خوانیم

میلاد عیسی مسیح

1در آن روزها، آگوستوسِ قیصر فرمانی صادر کرد تا مردمان جهان همگی سرشماری شوند. 2این نخستین سرشماری بود و در ایام فرمانداری کورینیوس بر سوریه انجام می‌شد. 3پس، هر کس روانۀ شهر خود شد تا نام‌نویسی شود.4یوسف نیز از شهر ناصرۀ جلیل رهسپار بِیت‌لِحِمِ یهودیه، زادگاه داوود شد، زیرا از نسل و خاندان داوود بود. 5او به آنجا رفت تا با نامزدش مریم که زایمانش نزدیک بود، نام‌نویسی کنند. 6هنگامی که آنجا بودند، وقت زایمان مریم فرا رسید7و نخستین فرزندش را که پسر بود به دنیا آورد. او را در قنداقی پیچید و در آخوری خوابانید، زیرا در مهمانسرا جایی برایشان نبود.

که زمانی که عیسی متولد شد، آگوستوس نخستین امپراطور روم فرمانی صادر کرد که طبق آن تمامی ملت ها ملزم به پرداخت مالیات بودند. مقام سلطنت عملا از یهودا دور می شد

یهودیان داشتند تحت سلطه و مالیات قدرتی خارجی قرار می گرفتند. غریبه ها شروع به حاکمیت بر آنها کرده بودند. آنها دیگر دولتی مستقل برای خود نداشتند. "زمان موعود"برای آمدن مسیح وعده داده شده، فرارسیده بود. آگوستوس بـــر جـــهان فرمـانـروایـی می کند و ناگهان مسیح متولد می شود.

(پیدایش 49؛10)

10عصا از یهودا دور نخواهد شد،

و نه چوگان فرمانروایی از میان پا‌های وی،

تا او بیاید که از آنِ اوست،

و قومها فرمانبردار او خواهند بود.

یهودیان داشتند تحت سلطه و مالیات قدرتی خارجی قرار می گرفتند. غریبه ها شروع به حاکمیت بر آنها کرده بودند. آنها دیگر دولتی مستقل برای خود نداشتند. "زمان موعود"برای آمدن مسیح وعده داده شده، فرارسیده بود. آگوستوس بـــر جـــهان فرمـانـروایـی می کند و ناگهان مسیح متولد می شود.

 مواردی که در قسمت فوق به آنها اشاره شد،
بر اساس نظریات انسانهایی است که به آن زمان برگشته اند و درباره ی آن زمان خاص در تاریخ که برای آمدن مسیح مناسب بوده اندیشیده اند. ولی ما درک می کنیم که راه های خداوند راه های ما نیست (اشعیا 8 : 55)
 و این دالیل برای اینکه بدانیم چرا او این زمان خاص را برای فرستادن پسرش برگزید شاید کافی نباشد.

(اشعیا 55؛8...9)

8خداوند می‌فرماید:

«افکار من افکار شما نیست،

و نه راههای من، راههای شما.

9زیرا چنانکه آسمان از زمین بلندتر است،

راههای من نیز از راههای شما

و افکار من از افکار شما بلندتر است.

 تمامی تاریخ در دستان خداوند است مزامیر 31؛15

15زمانهای من در دستان توست؛

 او می داند که بهترین زمان برای فرستادن کمک به کلیسایش و نوری تازه به جهان چه موقع است. بیایید درباره ی جریان اتفاقات دور و برمان نگران نباشیم چرا که ما بهتر از شاه شاهان از آمدن زمان  آرامش خبر نداریم.

" از تلاش برای تسلط یافتن بر دنیا دست بردار"

، این جمله ای حکیمانه بود که لوتر اغلب به دوستی نگران می گفت. 

دستگیری سیزده نوکیش مسیحی در اطراف ورامین. FCNN

روز یکشنبه، ۱۰ آبان ۱۳۹۴ ؛ سیزده تن از نوکیشان مسیحی در منزل محمد مشعل چی، در حومه شهرستان ورامین بازداشت شدند.

بر اساس گزارش اخبار اقلیتهای مذهبی، بازداشت شدگان از اعضای کلیسای عمانوئل بودند که قبلا توسط وزارت اطلاعات تعطیل شده است و این گروه اکنون به صورت مخفیانه جلسات خود را برگزار می کردند. از وضعیت دستگیر شدگان اطلاعی در دست نیست و تا کنون خانواده هایشان نیز موفق به تماس با آنها نشده اند.

اسامی دستگیر شدگان به شرح زیر است:

۱– زری شاه‌قاسی

۲– محمد شاه‌قاسی

۳– سیمین میرزایی

۴– بهرام تاجیک

۵– زهرا

۶– لیلا

۷– م امین

۸– مهدی

۹– شایان

۱۰– سارا

۱۱– نازنین

۱۲– فرزانه

۱۳– الناز

انواع شکنجه در زندان های ایران، که نشان می دهد از سال ۹۱ ابزار جدیدی با نام هتک حرمت به زندانیان FCNN

از هتک حرمت تا عدم اعزام به بیمارستان نوکیش مسیحی

این نوشته مروری است بر انواع شکنجه در زندان های ایران، که نشان می دهد از سال ۹۱ ابزار جدیدی با نام هتک حرمت به زندانیان؛ در بین ماموران زندان باب شده که البته باب شدنش به گذشته و علنی شدنش به همین سالهای اخیر بر می گردد و ماموران از این شیوه برای شکنجه روحی و گرفتن زهر چشم استفاده می کنند.

 روشی توهین آمیز که برای خورد کردن شخصیت زندانی و تضعیف روحیه وی از آن بهره مند می شوند. اگر چه آئین نامه داخلی زندان‌ها اجازه بازرسی بدنی زندانیان را به ماموران می‌دهد، اما در مقررات نوشته شده زندان، بازرسی بدنی برای معتادان و افرادی که شبهه فعالیتهای قاچاق در مورد آن‌ها وجود دارد اعمال می‌گردد نه برای همه آن هم با یورش به بند و آزار جسمی و هتک حرمت به زندانیان در جلوی انظار دیگران. این حرکت غیر متعارف و توهین آمیز بار اول در نهم آبان ماه سال ۱۳۹۱ در بند نسوان زندان اوین اتفاق افتاد. قطعا و مطمئنا نمی توان گفت که این روش از سال ۹۱ باب شده اما گزارش های اعلام و ثبت شده از سوی زندانیان نشان می دهد در این تاریخ هتک حرمت به زندانیان علنی تر و به وقیحانه ترین نوع ممکن صورت گرفته است و متاسفانه تا کنون نیز ادامه داشته و از شیوه های معمول ماموران برای آزار و اذیت زندانیان محسوب می شود.
اقدام علنی ماموران در نهم آبان ماه ۱۳۹۱ آغاز شد و در این اقدام حدود ۲۰ نفر از مامور که از نیروهای گارد یگان حفاظت اطلاعات زندان اوین بودند به حریم خصوصی و شخصی زندانیان سیاسی بند نسوان زندان اوین یورش بردند اما این تازه شروع کار ماموران بود آنها ابتدا شروع به برهم زدن نظم و سلب آسایش زندانیان سیاسی کردند و پس از آن به شکل توهین آمیز به بازرسی بدنی زندانیان زن محبوس در زندان پرداختند. در این اقدام وقیحانه تنها زندانیان سیاسی و عقیدتی مورد تعرض و بازرسی بدنی قرار گرفتند و هیچ کدام از زندانیانی که مورد بازرسی قرار گرفته بودند از زندانیان جرایم عادی نبودند دقیقا بر خلاف آنچه در قانون داخلی زندان ها نوشته شده است و البته تفاوت چندانی هم نمی کند چرا که بازرسی بدنی زندانین در انظار دیگران امری قانونی محسوب نمی شود چه برای زندانیان سیاسی و عقیدتی و چه برای آنان که از جرایم عادی هستند. گفته می شود که ماموران از این شیوه برای تضعیف روحیه زندانیان سیاسی و عقیدتی و شکستن انها استفاده می کنند و یکی از انگیزه های ماموران از اعمال روش های گوناگون آزار جنسی برای دست برداشتن زندانی از عقایدش می باشد. در آن زمان زندانیانی که مورد تعرض قرار گرفته بودند با همراهی همبندیانشان به شدت به این نوع رفتارهای توهین آمیز اعتراض کردند و در این اعتراض عده ای هم دست به اعصاب غذا زدند به همین منظور و در اعتراض به اعمال این گونه رفتارها سازمان های مدافع حقوق زندانیان و حقوق بشر نیز، طی بیانیه ای آن را محکوم کردند اما این تنها مورد از هتک حرمت ها نبوده و نیست و در ۲۱ آبان ماه ۱۳۹۳ خبر هتک حرمت به “مریم نقاش زرگران” به گوش رسید.
زندانی عقیدتی که پس از این موضوع دچار ناراحتی شدید روحی شد. این زندانی از ۱۷ آبان ماه ۱۳۹۳ پس از ۱۷ ماه تحمل حبس به مدت ۴ روز به مرخصی اعزام شد اما پس از بازگشت به زندان با رفتار غیر معمول زندانبانان مواجه شد که با اعمال زور او را وادار به درآوردن همه لباس ها و لخت شدن جلوی چشم بقیه کردند و تا آنجا که ممکن بود وی را مورد آزار جسمی و شکنجه قرار دادند. در این اقدام ماموران و هتک حرمت آنها، این زندانی دچار بیماری شدید روحی شد موضوعی که هنوز هم زمینه ساز کابوس و ترس های مریم در پشت میله های زندان زنان است. قبل از موضوع هتک حرمت، این زندانی مسیحی در هفتم مهرماه سال ۹۲ با تشخیص پزشکان بهداری اوین به بیمارستان مدرس تهران منتقل شده بود کما اینکه او دارای سابقه عمل جراحی قلب هم بوده با اقدام ماموران و هتک حرمت صورت گرفته پس از یک سال که وی با دردهای جسمانی بسیاری تحت مداوا قرار گرفته بود مجددا با اقدام اعمال شده توسط ماموران و دیگر فشارهای زندان مجددا دچار نارسایی مجدد قلب شد. بعد از هتک حرمت از سوی ماموران بند هیچ گونه توضیحی در مورد این موضوع و دلیل رفتاری که با وی داشته اند داده نشد. مریم نقاش زرگران زندانی محبوس در بند نسوان زندان اوین نوکیش مسیحی ۳۷ ساله ای است که نخستین بار در اسفندماه ١٣٨٩ به دفتر پیگیری وزارت اطلاعات احضار و مورد بازجویی قرار گرفت. این بازجویی ها که با تهدید و مزاحمت برای اعضای خانواده وی همراه بود، اغلب در مکان های غیر رسمی و حول پرسش از کلیسای خانگی و جامع ادامه یافت.

وی پس از ۱۹ روز بازداشت با قرار وثیقه ۷۰ میلیونی آزاد شد اما نهایتا چند روز پس از بازداشت سعید عابدینی، شهروند ایرانی-آمریکایی که برای تاسیس پرورشگاه در شمال ایران به کشور بازگشته بود، از سوی پلیس امنیت به صورت تلفنی احضار و بازداشت شد و در همین روز منزل پدری وی مورد تفتیش و کتاب ها و جزوات دینی و لوازم شخصی وی توقیف شد. مریم مجددا در اوایل زمستان ۱۳۹۱ به اتهام “اقدام علیه امنیت ملی” بازداشت شد. وی در ۱۷ دی ماه ۹۱ به پلیس امینت احضار و پس از مراجعه به مدت ۵ روز در ساختمان وزرا تحت بازداشت موقت قرار گرفت. این شهروند مسیحی پس از بازجویی های مقدماتی از ساختمان وزرا بدون تفهیم اتهام به زندان اوین منتقل گردید و پس از طی مراحل بازپرسی، پرونده او برای رسیدگی به دادگاه انقلاب اسلامی فرستاده شد. پس از تشکیل دادگاه در شعبه ۲۸ دادگاه انقلاب اسلامی به ریاست قاضی محمد مقیسه به جرم “فعالیت تبلیغی علیه نظام جمهوری اسلامی و اجتماع و تبانی علیه امنیت کشور به چهارسال زندان محکوم شد.حکم صادر شده در دادگاه تجدید نظر هیچ گونه تغییری نکرد. در تاریخ ۲۴ تیرماه سال ۹۲ مریم نقاش زرگران برای اجرای حکم فراخوانده شد و از آن زمان تا کنون در بند نسوان اوین به سر می برد.

از جمله اتهاماتی که به هیچ گاه به وی تفهیم نشد اما در پرونده مذکور قید شده است می توان به مورادی مانند: تغییر دین از اسلام به مسیحیت «شاخه پروتستان» – عضویت فعال در کلیسای جماعت ربانی – تشکیل و راه اندازی کلیساهای خانگی جهت جذب جوانان به مسیحیت – ارتباط با سازمانهای مسیحی خارج از کشور به منظور تبلیغ آئین مسیحیت – مسافرت به کشور ترکیه برای شرکت در گردهمایی های مسیحیان و در بخشی از حکم صادره برای خانم مریم نقاش زرگران چنین آمده است: 

«دادگاه فعالیت های انجام شده را در راستای اهداف ضد امنیتی کشور انگلستان و رژیم اشغالگر قدس در جهت گسترش کلیساهای خانگی در داخل کشور و ایجاد انحراف در جامعه اسلامی دانسته و منطبق با ماده ۶۱۰ قانون مجازات اسلامی و با رعایت ماده ۴۶ قانون مجازات اسلامی، نامبرده را به تحمل۴ سال حبس با احتساب ایام بازداشت محکوم می نماید.»

مریم نقاش زرگران همچنان با وضعیت جسمانی و روحی نامساعد در بند نسوان زندان اوین دوران محکومیت خود را سپری می کند وی به دلیل ابتلا به بیماری ASD نیاز مبرم به مراقبت های ویژه و مستمر پزشکی دارد. این زندانی علاوه بر بیماری قلبی در یک سال اخیر با بی حسی دست و پا و دردهای مزمن در مفاصل و ستون فقرات مواجه شده که پس از ماهها در مراجعه اولیه به پزشک متخصص تشخیص اولیه بیماری های دیسک کمر، آرتروز و پوکی استخوان بوده است و پزشک معتمد زندان دستور بستری ۵ روزه و نیاز فوری به انجام فیزیوتراپی را صادر کرده که با عدم مجوز دادستانی وی همچنان از درد بسیار رنج می برد.

زرگران همچنین در ماههای زندان به کم خونی شدید، بیماری قند و چربی خون مبتلاست که به دلیل عدم صدور مجوز از سوی نهادهای قضائی مربوطه پروسه درمانی وی همچنان متوقف مانده است. وی در تمام مدت بازداشت و دوران محکومیت با برچسب «زندانی خاص» مورد آزار و اذیت سیستم قضائی قرار گرفته است، از هتک حرمت تا عدم اجازه ملاقات حضوری با برادر و خواهر خود برای ماه های متوالی و امیدوار کردن های واهی برای مرخصی و آزادی مشروط و بدین بهانه ها، عدم صدور مجوز اعزامِ و البته ذکر این موضوع الزامی است که تا کنون بسیاری از زندانیان سیاسی عقیدتی مورد اینگونه تعرضات و نقض قوانین قرار گرفته و همچنان از این روش برای اعمال شکنجه بر زندانیان استفاده می شود.

بابت چه جــرمی !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

ذهــن الـــهی

گاه مردم دعا کردن را کاری کسالت آور میانگارند
در حالی که کاملا برعکس است در واقع کسانی که دعا نمیکنند، کسانی هستند که به سوی زندگی راکد، بیفروغ و لبریز از مشکل و مستعد شکست سوق می یابند.
دعا کردن امری نیســت که تنها افراد مایوس و سالمند و بچه های کوچک معصوم انجام دهند. به اعتقاد بسیاری از بزرگان معنویت، تنها روش اطمینان بخشــی اســت که میتوان برای حل مشــکلات و تحقــق آرمانها به کار بســت.
وقتــی بیاموزید چگونه مقدر کننده هــای اعجاز را به کار برید، معجــزه ها برای زندگیتان رخ میدهــد زیرا در هوشــیاری الهی، همه چیز ممکن اســت. دو روانشــناس برجســته به نامهای یونگ و ویلیام جیمز، در تکمیل نظریه های خود در روانشناســی، چنین تصور میکردند که انســان نه تنها دارای ذهنی هوشــیار است که با آن هر روز میاندیشد
 بلکه  ذهن ناهشــیاری دارد که شــامل حافظه و احساســات او است اما ســطح سوم عمیقتری نیز وجود دارد( سطح فرا هشیار)
که خردی لایتناهی و ذهن الهی در آن مقیم است و اشتیاق دارد که از طریق ســطوح هشــیار ذهن برای ایجاد نیکویی والا و رویایی در زندگی فرد، به ســرعت وارد عمل شود.
 منظور این دو روانشناس از ذهن فراهشــیار، خرد لایتناهی(هوش هســتی) یا ذهن الهی در انسان است . عیسی خداوند میدانست که همه ی انسانها از همین ذهن الهی درون برخوردارند.
زمانی که این ســطح ذهن عمل میکند، میتواند بلافاصله معجزه های آشکار را برای ما به وجود آورد. روانشناســی به ما میگوید هر چیزی که توجهمان را بر آن متمرکز کنیم، میپرورانیم و میگسترانیم بنابراین تمام توجهتان را بــر الوهیــت فطــری و ذهــن الهــی درونتان معطــوف کنید همانگونه که پولس و رســولان انجــام دادنــد. پولس از ذهــن الهی که خارج از اثیرهــا، به هنگام گام نهادن برجاده دمشق با او سخن گفتــه بــود، آگاه بــود؛ همــان چیزی کــه او را از آزار دهنده خستگی ناپذیر مسیحیان، به حامی خســتگی ناپذیر آنها تبدیل کرد.



پولس ذهن الهی را به چنان وسعتی رساند که به منزله ی نابغه ی تغییر در کلیســا، آموزش، موعظه، ســفر، نوشــتن و سازماندهی کلیســاهای مسیحیت نخستین در سراســر جهان باستان معروف شــد.
او در نوشــته هایش پیوســته از ذهن الهی برای مسیحیان نخســتین ســخن گفته اســت. فراخوانی ذهن الهی، خردی والا و قــدرت اجرایی عظیمی را آزاد میکند که در انســانها و شــرایط جاری میشــود تا آنچه را که انجام نشــدنی اســت به انجام برساند و ناممکــن را ممکن کند.
وقتی با شــرایط ناممکن و محال مواجه میشــوید، ذهــن الهی را با تکــرار این عبارت تاکیــدی فراخوانید " من میگذارم که ذهن الهی هم اکنون از طریق من بیندیشد"
 در این حالت مســیر ارتباط هوشــمندانه با نیروهــای خاموش را در عمــق وجودمــان میگشــاییم جایــی که افکار، کلمات و خرد جدید جاری میشود، جایی کــه منابــع جدیــد قدرت تمــام و کمــال در ما گســترش مییابد.
تکرار نــام خداوند به هنگام دعــا نوعــی ارتعاش قدرتمنــد ایجــاد میکند. این ارتعاشــات نیروهای نتیجــه آفریــن را فعال میکننــد

 و از بــاران نیکویی که بر سرمان شروع به باریدن میکند حیرت خواهیم کرد.
اگر مایلید مشکلاتی را از میان بردارید که مطالعه ی معنوی، مداوای پزشکی، درمان روانپزشکی یا کار زیاد صرف نتوانسته اند برطرف کنند، بر خداوند درون خود تمرکز کنید و از او کمک بخواهید وقتی که روزانه به آن تاکید کنید و قدرتش را فراخوانید، از لایه ها ی افکار منفیتان که مانع شماســت،
 عمیقا به سوی سطوح بالاتر هشیاری صعود خواهید کرد.
 در آنجا شما آزاد خواهید بود که نیکوییتان را طلب کنید. بر زبان آوردن نام خداوندمان عیسی مسیح هوشیاری اعجــاز را احضار میکند.
 با بر زبان آوردن نام خداوندمان عیســی مســیح به طور شــفاهی و همچنین نوشتن نام او، شــما میتوانید هشــیاری اعجاز را از طریق مجســم کردن آنها در هر شرایط آزار دهنده فراخوانید و نتایجی کامل را رقم بزنید در تجسم خداوندمان عیســی مســیح، چنان قدرت عظیمی وجود دارد که برای شــما و همراه با شــما کار میکند. وقتی بتوانید در ذهنتان شمایل نورانی خداوندمان مســیح را تجسم کنید قدرت شگفت انگیز الهی درون شــما فعال خواهد شــد و قدرت خواهید یافت تــا بر هر چیزی که در تصور شــما نیست غالب آیید و خواهید دید که دوباره احساس آرامش و قــدرت مییابید.
 حضور خداوند را در زندگیتان مجســم کنید این شــیوه کمک میکند که همیشه به خاطر داشته باشید که او در شــرایط سخت و نگرانیهای ما، مشــغول به کار برای ماست.

رومیان 15

12و اِشعیا نیز می‌گوید:

«ریشۀ یَسا پدیدار خواهد شد،

هم او که برای حکمرانی بر قومها بر خواهد خاست؛

به اوست که قومها امید خواهند بست.»

13اینک خدای امید، شما را از کمال شادی و آرامش در ایمان آکنده سازد تا با قدرت روح‌القدس، سرشار از امید باشید.

 آمیــن

بسته شدن هدفمند کلیساهای جماعت ربانی در ایران با تهدید، تبعید اجباری

بسته شدن هدفمند کلیساهای جماعت ربانی در ایران با تهدید، تبعید اجباری، و جفا بر رهبران کلیسا رقم خورد.

فصل پایانی 
بسته شدن هدفمند کلیساهای جماعت ربانی در ایران با تهدید، تبعید اجباری، و جفا بر رهبران کلیسا رقم خورد.

کشیش سوریک سرکیسیان، سرپرست کل کلیساهای جماعت ربانی، ایران را برای همیشه ترک کرده و در کشور ارمنستان پناهنده شد.
به گزارش خبرنگار FCNN از تهران، به رغم دو دهه پیروی از سیاست مسامحه و مماشات با رژیم جمهوری اسلامی، کشیش سوریک و خانواده ایشان به این نتیجه رسیدند که بیش از این قادر به تحمل این روند نمی باشند.

کلیسای جماعت ربانی مرکز واقع در خیابان طالقانی در تهران ، بالاجبار به دستور مقامات رژیم پلمپ شد. در هنگام پلمپ این کلیسا، کلیه کتابهای موجود در کتابفروشی کلیسا و کتابهای دانشکده الهیات که با زحمت بسیار گردآوری شده بودند ، ضبط و توسط مامورین جمع آوری شدند. 

کشیش هانری مانوکیان که شاهد واقعه اسفناک انتقال کتابها توسط مامورین از کلیسا به ماشینهای مخصوص بوده ، پس از نجات از حمله قبلی تقریبا مرگبار مجبور به ترک ایران شده و در ترکیه پناهنده شده اند.

کشیش سوریک از سوی مقامات جمهوری اسلامی مجبور به قطع پرداخت حقوق به کشیش هانری که در مسیر بهبودی بودند، شد. کشیش هانری مانوکیان در مصاحبه اسکایپی که امروز با خبرنگار FCNN داشتند گفته است که " شبانان و کشیشان کلیساهای جماعت ربانی با این سیاست مسامحه و مماشات که مشتاقانه در طی بیست سال گذشته توسط کشیش سوریک دنبال می گشته موافق نبودند. "
طبق گزارشهای سه سال گذشته در FCNN، قصد مقامات جمهوری اسلامی از ریشه کندن هدفمندانه مسیحیت انجیلی بوده است. جای بسی تاسف است که کشیش سوریک به دلیل فریب مقامات و عدم آمادگی کافی جهت اداره کلیساهای فوق العاده مستعد و در حال رشد جماعت ربانی، شکست خورده اند.

کشیش لازاروس یقنظر درباره وضعیت پیش آمده می گوید: تمامی تقصیرات را نمی شود متوجه مقاقات کرد! تمام دنیا از دورویی و نیّات پنهان آنها آکاه می باشند. در حالیکه همه ما از نیّات بد رژیم در دو دهه اخیر مطلعیم، رهبران کلیسا بیشتر متمایل به حفظ جایگاه خود و خو گرفتن به شرایط موجود بودند. بسیار تاسف برانگیز است که در عوض کاشت بذرهای شادی و بشارت ، و ملحق شدن به موج بیداری مسیحیت، کلیسا از اقتدار خود به عنوان ابزاری در دست حکومت برای ساکت کردن انفجار جنبش کلیسای خانگی استفاده کرده است. 

این پایان غم انگیزی ست برای آنچه که می توانست به فصل طلایی کلیسای جماعت ربانی ایران تبدیل شود. البته درسهایی برای عبرت گرفتن وجود دارد و همچنین زمینه هایی که می بایست بهبود یابند! در مصاحبه هایی که با اعضای کلیساها که در ایران پراکنده شده اند بعمل آمده، یک صدای واحد به گوش می رسد، فرصتهای زیادی از دست رفته، و سازشهای تاسف بر انگیزی انجام شده است. حال که رهبران کلیسا در تبعید می باشند ، فرصت خوبی ست تا بایکدیگر در دعا متحد شده و ایمانداران خارج از ایران را تسلی داده و آماده سازند.

عیسی وعده داده است، "من کلیسای خود را بنا می کنم و دراوزه های جهنم بر آن استیلا نخواهد یافت". پس یک امید و یک وعده وجود دارد! خداوند رحمت خودش را برکلیسایش نمایان کند و به رهبران فرصت دوباره عطا کند.

به گزارش شبکه خبر مسیحیان فارسی زبان به نقل از منابع مسیحی پایتخت، ساعت 11 صبح سه شنبه 31 اردیبهشت ماه ( 21 ماه می 2013) ماموران امنیتی و اطلاعاتی با یورش به کلیسای جماعت ربانی مرکز واقع در خیابان طالقانی حداقل یک کشیش و کارکنان این کلیسا و همه کسانی را که در محل حضور داشتند با خود به مکان نامعلومی منتقل کردند.

به دنبال حمله صبح روز سه شنبه31 اردیبهشت (21 می 2013) ماموران اطلاعاتی و امنیتی جمهوری اسلامی به کلیسای جماعت ربانی مرکز در خیابان طالقانی تهران و دستگیری کشیش "روبرت آسریان" استاد الهیات مسیحی آن کلیسا، روز چهارشنبه 1 خرداد ماموران اطلاعات سپاه پاسداران انقلاب اسلامی به محل کلیسا مراجعه کردند و به نگهبانی کلیسا اعلام نمودند که از این پس هیچ کس اجازه ورود به این ساختمان را ندارد.

کلیسای جماعت ربانی ابتدا سال 1955 میلادی ( 58 سال قبل) در خانه مسکونی یکی از رهبران آن شروع به کار کرد. کم کم این کلیسا که بر اساس آموزه های مسیحی پرشدن از روح القدس بنیاد شده بود پیشرفت کرد و عده زیادی جذب آن شدند. از این رو ابتدا در نقاط مختلف تهران و بعد چند شهرستان کشور ساختمانهائی را تهیه کردند و کلیساهای رسمی را به ثبت رساندند.

در سالهای پس از انقلاب اسلامی سال 1357 رهبران انقلابی و اسلامی همواره در جهت تضعیف این کلیسا از طریق تهدیدات گوناگون اقدام می کردند. اما در دوسال گذشته فشار بر روی این کلیسا افزایش یافت. مسئولان حکومت از رهبران کلیسای مرکز خواسته اند که از پذیرش مسیحیان غیر قومهای ارمنی و آشوری در کلیسای خود خودداری کنند

.......... گه گاهی می نویسم از شروعی تازه در من

 یکی از نکته های مهمی که منو( کتایون ) به مطالعه کتاب تورات جلب کرده بود گناهان پیامبران و فرستاده ها و بر گزیدگان خدا بود که به واقییعت و حقیقت نزدیک بود .
 خیلی برام جالب بود که معصومییتی در کار برگزیدگان خداوند نیست و همه گناهکارند  و خداوند می فرماید
  (( مزد گناه مرگ است ))
و بر عکس اسلام که پیامبرش و امامانش همه مصون از گناه هستند  یعنی  عاری از گناه پس چرا مردند؟؟؟!!!!! و این کاملا دور از حقیقت است و کافیه پی گیرمستندهای تاریخ  باشیم ومثل .......... هر چه دیگران می گویند گوش ندهیم بلکه از راه درستش بدون تعصب جستجو و پژوهش کنیم و همچنین عمیق مطالعه کنیم

البته این یکی از مواردی فاحش است

من نه خواب دیدم نه رویا بلکه مطالعه و تحقیق منو به حقیقت رسوند


به جرات بگم  زمانی  که شروع کردم به جدییت کلام خداوند  * کتاب مقدس *را مطالعه کنم اینقدر سوال و سوالهای عجیب و قریب نه تنها به ذهنم خطور می کرد بلکه بعضی مواقع کلام خداوند را به چالش می کشیدم  چون  می خواستم مطلبی پیدا کنم که برعلیه اش استفاده کنم
ولی.....
  هر چه بیشتر مطالعه می کردم به حقیقت  نزیکتر میشدم و مانند عسل برام شیرینترو جذابتر میشد و کاسه های خالی وجودم پُرتر میشد هر روز تشنه تر از دیروز ......
نسیمی ملایمی می آمد تو وجودم که منو آرامش میداد و این نسیم روح منو بزرگترو کاملتر می کرد
بهتر بگم یک ارتباط درونی انسان با خود در اصل تازه به وجوده خودم نزیکتر شدم و آن موقع بود که با انسانهای دیکر ارتباطم بهتر شد و در نتیجه رابطه من و خدا
همش می خواستم فرصتی بیشتر برای مطالعه کتاب مقدس داشته باشم حتی ساعتهای که وقت نداشتم که مطالعه کنم به کلامی که خونده بودم عمیق فکر می کردم بدون اینکه احساساتی بشم با خدا حرف میزدم سوال میکردم
انگار یک چیزی آدمو فرا تر از زمین قرار میده خالی شدن از دنیا و دور از هر افکار انسانی  و همینطور در جستجو بودم که خدا کیست و چیست!!!!
وااای که چقدر لذت بخش و سیر نشدنیست
مرتب در پی این جمله بودم کلام زنده خداوند یعنی چی؟

بخواهید، بجویید، بکوبید

مَتّی ‏7‏:‏7‏-11 – لوقا ‏11‏:‏9‏-13

7«بخواهید، که به شما داده خواهد شد؛ بجویید، که خواهید یافت؛ بکوبید، که در به رویتان گشوده خواهد شد. 8زیرا هر که بخواهد، به دست آوَرَد و هر که بجوید، یابد و هر که بکوبد، در به رویش گشوده شود. 9کدام‌یک از شما اگر پسرش از او نان بخواهد، سنگی به او می‌دهد؟ 10یا اگر ماهی بخواهد، ماری به او می‌بخشد؟11حال اگر شما با همۀ بدسیرتی‌تان، می‌دانید که باید به فرزندان خود هدایای نیکو بدهید، چقدر بیشتر پدر شما که در آسمان است به آنان که از او بخواهند، هدایای نیکو خواهد بخشید. 12پس با مردم همان‌گونه رفتار کنید که می‌خواهید با شما رفتار کنند. این است خلاصۀ تورات و نوشته‌های انبیا.

و  چون هر سوالی کردم خداوند به حقیقت کلامش جوابگویم شد
این کلام زنده خداوند است و خدا هرگز دروغ نمی گوید

و هر آن کس که به جستجوی خداست در مسیح پیدا می کند

عیسی، تنها راه به سوی پدر

6عیسی به او گفت: «من راه و راستی و حیات هستم؛ هیچ‌کس جز به واسطۀ من، نزد پدر نمی‌آید

و براستی هر کس که طعمِ فیض خداوند را چشیده باشد به درستی که پیام خوش انجیل را به همه می رساند و منِ گناهکاراین طعم شیرین الهی را توسط عیسی مسیح به رایگان در یافت کردم به رایگان هم تقدیم شما می کنم

خداوند همه ما را دعوت میکند بشتابید و از این فیض محروم مشوید

از درگاه پدرمان خدا و نجات دهنده ما عیسی مسیح برای همه شما طلب فیض و رحمت و آرامش هستم . آمیـــن

  

مدیر رصدخانه واتیکان (( وشخصیت خداوند برای مسیحییان ))

مدیر رصدخانه واتیکان، جســوییت برادر گای کانسولمانگو ، در اثر کشف جدید ناسا مبنی بر وجود آب جاری بر روی سیاره مریخ در صفحه رســمی ناسا چنین اظهار داشت
 پیدا شــدن موجوداتی بر روی دیگر کرات می توانــد تصویر متفاوتی از شــخصیت خداوند برای مسیحیان ترسیم نماید.



((وی اظهار داشــت مساله مهم این اســت که جهان توسط خداوند خلق شــده اســت،))

هــر کاری کــه او انجــام دهد چیــزی در مورد شخصیتش برای ما روشن خواهد شد.
اگــر خــدا انتخاب كرد كــه جهان را به گونه اي بســازد كــه ما تنها مخلوقاتش باشــيم بسيار جالب اســت و چيزي در مورد خدا و ما بيــان مي كند
 اگر خــدا جهان را به گونه اي ســاخته كه حيات در هر گوشــه اش وجود داشــته باشــد تصوير ديگري از او به ما ارائه مي دهد.
امــا به هر روي ما چيزهاي بيشــتري در مورد خالقمان مي آموزيم. اين كشف يك اميد تازه بر روي مريخ ايجاد كرده است به اين دليــل كه آب جاري يــك عنصرحياتي بــراي وجود زندگي است.

مدير مذكور افزود كشــف امــكان حيات در نقــاط ديگر جهان كار دشواري است ما بطور دقيق نمي دانيم كه آيا در نقاط ديگر حيات وجود دارد يا نه.
 با وجود اينكه برخي از دانشــمندان سكولار ســعي كرده اند كه به ين ســوالات به شيوه خود پاسخ دهند
كلام خدا تنها منبعي است  كه راهنمايي حقيقي در اين خصــوص به ما ارائه مي دهد.
 جهان بــه ما حس كوچك بودن القا مي كنــد، در حالي كه كلام خدا به ما مي گويد كه ما هدف و معنا داريم ولي اين هدف و معنا در اثر قدرت و قوت خودمان به وجود نيامده بلكه به خاطر كســي است كه براي ما مُرد و اكنون تا ابد زنده اســت.
كسي كه تمام كهكشان ها اعم از ديده شده يا ناديده براي اوست و ميراث ما به شمار مي رود.

ایران، در قعر جدول آزادی اینترنت

ایران، در قعر جدول آزادی اینترنت

بنا به تازه‌ترین رده‌بندی خانه آزادی، چین، ایران و سوریه سه کشور دنیا هستند که بیشترین سانسور را بر اینترنت اعمال می کنند. خانه آزادی (فریدم هاوس) یک نهاد مدنی در شهر واشنگتن است که درباره وضع آزادی بیان در جهان پژوهش می‌کند.

تهدید دادستانی تهران با نا تمام ماندن پروسه درمان مریم (نسیم) نقاش زرگران

زندانی نوکیش مسیحی “مریم نقاش زرگران “بدون درمان به زندان برگشت

به گزارش «محبت نیوز» مریم (نسیم) نقاش زرگران، که از سه شنبه گذشته به مرخصی درمانی آمده بود پس از عدم تمدید مرخصی و تهدید دادستانی تهران با نا تمام ماندن پروسه تشخیص بیماری به زندان اوین بازگردانده شد.

 این نوکیش مسیحی که به دلیل اعتقادات و باورهای دینی مسیحی بیش از ٣٠ ماه از دوران محکومیت خود را در بند نسوان اوین سپری کرده اولین بار در اسفندماه ١٣٨٩ به دفتر پیگیری وزارت اطلاعات احضار و مورد بازجویی قرار گرفت. این بازجویی ها که با تهدید و مزاحمت برای اعضای خانواده وی همراه بود اغلب در مکان های غیر رسمی و حول پرسش از کلیسای خانگی و جامع ادامه یافت. وی در نهایت چند روز پس از بازداشت کشیش سعید عابدینی، شهروند ایرانی-آمریکایی که برای تاسیس پرورشگاه در شمال ایران به کشور بازگشته بود، توسط پلیس امنیت به صورت تلفنی احضار و بازداشت شد .

در همین روز منزل پدری وی مورد تفتیش و کتاب ها و جزوات دینی و لوازم شخصی وی نیز توقیف شد. وی پس از بازداشت جهت انگشت نگاری به زندان اوین منتقل و بدون هیچ گونه تفهیم اتهام به ساختمان وزرا تحویل شد. وی به مدت ۵ شبانه روز بدون هیچگونه امکانات بهداشتی در این مکان بازداشت و مورد بازجویی قرار گرفت و اغلب موضوع سئوالات در مورد علت افزایش اعضای کلیسای خانگی و مشخصات افراد حاضر و چگونگی برگزاری مراسم در این کلیساها بود.

– در همین زمینه : انتقال یک نوکیش مسیحی از زندان اوین به بیمارستان

وی در نهایت به زندان اوین منتقل و توسط شعبه ٢ دادسرای شهید مقدس تفهیم اتهام شد. تنها اتهام وارده به وی تبلیغ علیه نظام بود.
مریم نقاش پس از ١٩ روز بازداشت موقت در بند نسوان اوین با قید وثیقه ٧٠ میلیونی بطور موقت آزاد شد. وی توسط قاضی مقیسه، ریاست شعبه ٢٨ دادگاه انقلاب به اتهام اجتماع و تبانی و اقدام علیه امنیت ملی به ۴ سال حبس تعزیری محکوم شد. این در حالیست که چنین اتهامی هرگز به وی تفهیم نشده بود.

مواردی چند که در محتویات پرونده این شهروند مسیحی مورد اشاره قاضی صادر کننده رای قرار گرفته به قرار زیرند:
* تغییر دین از اسلام به مسیحیت شاخه پروتستان
* عضویت فعال در کلیسای جماعت ربانی
* تشکیل و راه اندازی کلیساهای خانگی جهت جذب جوانان به مسیحیت
* ارتباط با سازمانهای مسیحی خارج از کشور به منظور تبلیغ آئین مسیحیت
* مسافرت به کشور ترکیه برای شرکت در گردهمایی های مسیحیان

به گفته خبرنگار سحام ، در بخشی از حکم صادره برای خانم مریم نقاش زرگران چنین آمده است:

” دادگاه فعالیت های انجام شده را در راستای اهداف ضد امنیتی کشور انگلستان و رژیم اشغالگر قدس در جهت گسترش کلیساهای خانگی در داخل کشور و ایجاد انحراف در جامعه اسلامی دانسته و منطبق با ماده ۶۱۰ قانون مجازات اسلامی و با رعایت ماده ۴۶ قانون مجازات اسلامی، نامبرده را به تحمل ۴ سال حبس با احتساب ایام بازداشت محکوم می نماید.“

در همین زمینه: هتک حرمت و آزار جسمی زندانی زن مسیحی در زندان اوین

حکم وی عینن در دادگاه تجدید نظر تایید و برای اجرای حکم در تاریخ ٢۴ تیر ٩٢ به زندان اوین فراخوانده شد. وی در حالی دوران محکومیت خود را سپری می کند که رابط وزارت اطلاعات در تیرماه سال جاری به وی اعلام داشته که وزارت اطلاعات از ضابط قضایی پرونده بی اطلاع است و پلیس امنیت صلاحیت گشودن چنین پرونده ای را نداشته است و وزارت پس از ٢ سال مسئولیت آن را می پذیرد و مورد بررسی مجدد قرار می دهد! این در حالی است که خانم زرگران همواره در طول مدت حضور خود در زندان با برچسب “زندانی خاص” مورد آزار و اذیت سیستم قضائی قرار گرفته است، از عدم اجازه ملاقات حضوری با برادر و خواهر خود برای ماه های متوالی تا قول ها و امیدوار کردن های واهی برای مرخصی و آزادی مشروط و بدین بهانه ها، عدم صدور مجوز اعزامِ درمان.

نسیم زرگران به دلیل ابتلا به بیماری ASD حدودن ٩ سال قبل تحت جراحی قلب قرار گرفت و نیاز مبرم به مراقبت های ویژه و مستمر پزشکی دارد. علاوه بر این او در یک سال اخیر با بی حسی دست و پا و درد مزمن در مفاصل و ستون فقرات مواجه شده است که پس از ماهها در مراجعه اولیه به پزشک متخصص تشخیص اولیه بیماری های دیسک کمر، آرتروز و پوکی استخوان بوده است و پزشک معتمد زندان دستور بستری ۵ روزه و نیاز فوری به انجام فیزیوتراپی را صادر کرده که با عدم مجوز دادستانی وی همچنان از درد بسیار رنج می برد. زرگران همچنین در ماههای زندان به کم خونی شدید، بیماری قند و چربی خون مبتلاست که به دلیل عدم صدور مجوز از سوی نهادهای قضائی مربوطه پروسه درمانی وی مغفول مانده است.

(( من ملتمسانه به پدرآسمانی دعا می کنم  به نام مسیــــح ِقدوس .... که اوست شفا دهنده و تسلی دهنده ..... اوست امید و محبت ........ که راه را برای این خواهر عزیزِ ایماندار باز کند و هر چه زودتر شفا و آزادیش را برای جلال عیسی مسیح ببینیم))

آمــــین 

خداوند در کتاب مقدس بارها کوروش را برگزیده خود اعلام می کند

I will raise [Cyrus] up in righteousness [willing in every way that which is right and proper], and I will direct all his ways; he will build My city, and he will let My captives go, not for hire or for a bribe, says the Lord of hosts.
Isaiah 45:13

دل نوشته ای از آرش صادقی و همسرش گلرخ ابراهیمی ایرایی

۲۱ سال زندان برای یک زوج؛ صدای گریه های همسرم در اتاق های بازجویی را می شنیدم



آرش مینویسد

ﺭﻭﺑﺮﻭﯾﺖ ﮔﻠـﻮﻟــــﻪ ﻭ ﺑﺎﺗـﻮﻡ، ﭘﺸﺖ ﺳــــﺮ ﺧﻨــــﺠﺮ ﺭﻓﯿﻘـــــﺎﻧﺖ
ﺗﻮﯼ ﺩﻧﯿﺎﯼ ﺩﻭﺳﺖ ﺩﺍﺷﺘﻨﯽ !! ﺑﻬﺘﺮﯾﻦ ﺩﻭﺳﺖ، ﺩﺷﻤﻨﺖ ﺑﺎﺷﺪ
ﭼﻤﺪﺍﻧﯽ ﻧﺸﺴﺘﻪ ﺑﺮ ﺩﻭﺷﺖ، ﺯﺧﻢ ﻫﺎﯾﯽ ﺑﻪ ﻗﻠﺐ ﻣﻐﻠﻮﺑﺖ
ﭘــــــﺮﺗﮕﺎﻫـــﯽ ﺑـــــﻪ ﻧﺎﻡ ﺁﺯﺍﺩﯼ ﻣﻘـــﺼﺪ ِ ﺭﺍﻩ ﺁﻫﻨﺖ ﺑﺎﺷﺪ
ﻋﺸﻖ، ﻣﮑﺜﯽ ﺳﺖ ﻗﺒﻞ ﺑﯿﺪﺍﺭﯼ ... ﺍﻧﺘﺨﺎﺑﯽ ﻣﯿﺎﻥ ﺟﺒﺮ ﻭ ﺟﺒﺮ
ﺟﺎﻡ ﺳﻢ ﺗـــﻮﯼ ﺩﺳﺖ ﻟﺮﺯﺍﻧﺖ، ﺗﯿــــﻎ ﻫﻢ ﺭﻭﯼ ﮔﺮﺩﻧﺖ ﺑﺎﺷﺪ
ﺧﺴﺘﻪ ﺍﺯ «ﺍﻧﻘﻼﺏ » ﻭ « ﺁﺯﺍﺩﯼ »، ﻓﻨﺪﮐـﯽ ﺩﺭﻣﯿﺎﻭﺭﯼ ... ﺷﺎﯾﺪ
ﻫﺠﺪﻩ « ﺗﯿﺮ» ﺑﯽ ﺳﺮﺍﻧﺠﺎﻣﯽ، ﺗﻮﯼ ﺳﯿﮕﺎﺭ «ﺑﻬﻤﻨﺖ » ﺑﺎﺷﺪ

........................................................................................

گلرخ علی رغم ارائه پرونده پزشکی و در حالی که زیر تیغ جراحی میباشد محاکمه میشود
آقای پیمان عطار وکالت پرونده من و همسرم را به عهده میگیرند.ارگان خاص، از ایشان به اتهام اعلام وکالت بر روی پرونده من و گلرخ شکایت میکند و ایشان مجبور میشوند از این پرونده کناره گیری کنند 
آقای امیر رئیسیان وکیل بعدی هستند که اعلام وکالت میکنند.
بعد از چهار جلسه رجوع آقای صلواتی اجازه مطالعه پرونده را به ایشان نمیدهند. نهایتا در جلسه چهارم با تهدید صراحتا به آقای رئیسیان گفته میشود که اجازه مطالعهپرونده موکلینشان را ندارند
دادگاه گلرخ به صورت غیابی و دادگاه من بدون حضور وکیل تشکیل میشود
حکمهای ناعادلانه صادر میشوند
پرونده به سرعت به شعبه 54 ارجاع داده میشود.
با روند طی شده که تا به امروز پرونده من و همسرم داشته است به نظر میرسد باید در آینده ای نزدیک منتظر تایید این حکمها در دادگاه تجدیدنظر هم باشیم.
پی نوشت:من و گلرخ قصد داشتیم به حکمهای ناعادلانه صادر شده اعتراضی نکنیم. ولی با وساطتت وکیل و تعدادی از دوستان از تصمیممان صرف نظر کردیم.

توافق هسته‌ای؛ بیم و امید مسیحیان ایرانی/ ساموئل بختیاری

از نخستین روزهای حیات جمهوری اسلامی، مسیحیان ایرانی به ویژه‌ی مسیحیان تبشیری (نوکیشان مسیحی) آماج حملات نیروهای امنیتی بودند.
 گرچه در سال‌های اخیر برخوردها با دو اقلیت ارمنی و آشوری کشور انگشت شمار بوده است
(( اما نوکیشان مسیحی به شدت سرکوب شده‌اند))
مقامات مذهبی و امنیتی جمهوری اسلامی، با نگاهی فوق امنیتی به موضوع نوکیشان مسیحی می‌نگرند. به اعتقاد مقامات عدم برخورد با موضوع نوکیشان مسیحی باعث تشویق سایرین برای پیوستن به آیین مسیحیت خواهد شد.


اوج برخورد نیروهای امنیتی ایران با کلیسای فارسی زبان، به ویژه کلیسای جماعت ربانی، به سال‌های ابتدایی دهه‌ی ٧٠ باز می‌گردد که در آن زمان چند تن از کشیش‌های بلندپایه‌ی آن کشته شدند. حسین سودمند که از اسلام به مسیحیت گرویده و به مقام کشیشی رسیده بود، رسماً از سوی دستگاه قضایی، مرتد شناخته شده و اعدام شد. هم‌چنین سه کشیش دیگر که میکائیلیان، مهدی دیباج و هایک هوسپیان مهر نام داشتند به شکل فجیعی به قتل رسیدند. 

گفتگوهای هسته‌ای میان ایران و قدرت‌های جهانی از مقاطعی بود که بار دیگر امید به بهبود وضعیت حقوق بشر و وضعیت اقلیت‌های دینی در ایران را زنده کرد. در بحبوحه‌ی گفتگوهای هسته‌ای ایران و قدرت‌های جهانی، باور عموم بر این بود که پس از رسیدن به توافق نهایی با قدرت‌های جهانی علاوه بر بهبود وضعیت اقتصادی، وضعیت حقوق بشر نیز اندکی بهبود یابد. برخی از فعالان حقوق بشر کوشا در زمینه‌ی اقلیت‌های دینی بر این باور بودند که دستکم در حین مذاکرات فشارها بر اقلیت‌های دینی، به ویژه مسیحیان، کاهش خواهد یافت. اما با هجوم نیروهای امنیتی به کلیساهای خانگی و دستگیری بسیاری از نوکیشان مسیحی در روزهای آغازین سال ٢٠١۵ میلادی و کریسمس این باور خیلی زود رنگ باخت. در حالی که گفتگوها به صورت جسته و گریخته میان ایران و قدرت‌های جهانی بر سر پرونده‌ی اتمی ایران جریان داشت، نیروهای امنیتی در تهران و برخی از شهرستان‌ها ده‌ها تن از نوکیشان مسیحی را بازداشت کردند تا امید به بهبود وضعیت مسیحیان فارسی زبان به سرعت رنگ ببازد. سکوت مجامع جهانی و دول غربی و چشم فرو بستن آن‌ها از این موج دستگیری‌ها هم، پیام روشنی داشت: مذاکرات صرفاً در مورد موضوع اتمی است و بس.

تاکید چندباره‌ی مقامات غربی، به ویژه رئیس جمهور ایالات متحده‌ی امریکا، مبنی بر انجام مذاکرات پیرامون موضوع هسته‌ای، نگرانی‌های بسیاری را در میان جامعه‌ی مسیحیان فارسی زبان برانگیخت. برای نمونه مرکز امریکایی حقوق و عدالت (ACLJ) می‌گوید نغمه عابدینی از کنگره‌ی امریکا می‌خواهد همسرش را فراموش نکند. خانم عابدینی با لحنی نومیدانه از تک تک نمایندگان کنگره‌ی امریکا می‌خواهد که نیم نگاهی نیز به وضعیت همسرش و سایر زندانیان مسیحی در ایران داشته باشند.  به اعتقاد نغمه عابدینی، شاید کلید آزادی سعید در دستان کنگره باشد.

هم‌چنین در جریان حمله‌ی گارد زندان به زندانیان سیاسی و عقیدتی محبوس در بند ٣۵٠، کشیش فرشید فتحی،

از دیگر زندانیان شناخته شده‌ی مسیحی،

از جمله کسانی بود که در همین بازه‌ی زمانی دستگاه قضایی پرونده‌ی دیگری مبنی بر تخلف در زندان به اتهام نگهداری مشروبات الکلی در زمان زندانی بودن او در بند ٣۵٠ زندان اوین را بر علیه وی باز کرد و بابت آن به تحمل یک سال زندان دیگر محکوم شد. در کنار این نام‌های شناخته شده، به عنوان نمونه‌ی دیگری از ایرانیان مسیحی که در این مدت بازداشت شده یا در زندان با آزار و اذیت مضاعف روبه‌رو بودند، می‌توان به ابراهیم فیروزی، اشاره کرد. این نوکیش مسیحی که در بند ۱۰ زندان رجایی شهر کرج همراه با مجرمین غیرسیاسی و بعضاً خطرناک نگهداری می‌شوند، در طی ماه‌های اخیر، دو بار در اعتراض به شرایط بد خود در زندان، دست به اعتصاب غذا زده است.

به گفته‌ی برخی از نوکیشان مسیحی در ایران، در حین مذاکرات امید بسیار زیادی برای بهبود اوضاع وجود داشت که این امید رفته رفته به یاس مبدل گشت. در بسیاری از شهرستان‌ها به علت عدم خبررسانی رساتر، موج دستگیری‌ها بیش‌تر بود. هر از چندگاهی اخباری مبنی بر هجوم نیروهای امنیتی به کلیساهای خانگی و دستگیری نوکیشان مسیحی در شهرهای اهواز، کرج، شیراز و اصفهان منتشر می‌شد و انتشار این اخبار نشان از عزم جدی سیستم امنیتی برای مقابله با گسترش مسیحیت در ایران بود. در همین حال حجت الاسلام علی یونسی وزیر اسبق اطلاعات و مشاور کنونی رئیس جمهور در امور اقلیت‌های دینی و قومی هشدار داد که جمهوری اسلامی به هیچ مذهب یا فرقه‌ی دینی اجازه‌ی تبلیغ و تبشیر نمی‌دهد. به باور بسیاری این هشدار تند بیش‌تر متوجه مسیحیان ایرانی بود.

ر تاریخ ۲۵ اسفند ماه ۱۳۹۳ و همزمان با ارائه‌ی گزارش وضعیت حقوق‌بشر ایران در ژنو، احمد شهید، وضعیت حقوق‌ بشر در ایران را بدتر از سال‌های قبل اعلام کرد. در بخشی از این گزارش به وضعیت وخیم اقلیت‌های دینی در ایران اشاره شده بود. وزارت امور خارجه‌ی امریکا نیز با انتشار گزارش بین المللی آزادی ادیان بار دیگر هم‌چون بسیاری دیگر از نهادهای جهانی حقوق بشر نسبت به کنترل شدید و آزار و اذیت پیروان ادیان مختلف در ایران به ویژه کلیسای فارسی زبان به مقامات جمهوری اسلامی هشدار داد. گرچه مطابق قانون اساسی جمهوری اسلامی، فعالیت پیروان مسیحیت، یهودیت و زرتشت آزاد است، اما بر اساس قانون مجازات اسلامی هر شهروند مسلمانی که به دینی دیگر در آید، مجازاتش اعدام است.

رفتار نیروهای امنیتی پس از دستیابی به توافق هسته ای نیز بیانگر ادامه‌ی همان روند قبلی است. در مرداد ماه ۱۳۹۴ ماموران امنیتی لباس شخصی با هجوم به یک کلیسای خانگی در کرج، جمعی از نوکیشان مسیحی را که به جهت مراسم عبادت و پرستش دور هم گرد آمده بودند، بازداشت کردند.

در مورد دیگری، یکی از سایت‌های امنیتی با ادبیاتی تهدیدآمیز خبر از شناسایی چند فعال مسیحی در داخل کشور می دهد “این افراد که حیطه‌ی فعالیت‌هایشان در شهرهای رشت، تهران و کرج بوده با همدستی رژیم اشغالگر صهیونیستی و ارسال کتاب‌های تحریف شده تحت عنوان انجیل، قصد تخریب و القای فرهنگ مبتذل مسیحیت صهیونیستی بر ذهن جوانان مومن ایران اسلامی را در سر داشتند که با هوشیاری سربازان گمنام امام زمان شناسایی شده‌اند”، این قسم ادبیات ذهن هرکس را برای سخت ترین کیفر آماده می‌سازد.

در حال حاضر تعداد زیادی  مسیحی ایرانی تنها به دلیل اعتقاد به خداوند حقیقی در زندان (یا در انتظار برگزاری دادگاهشان) به سر می‌برند و این نگرانی وجود دارد که با حل و فصل موضوع اتمی، سرکوب مسیحیان با شدت بیشتری از سوی دستگاه امنیتی ادامه یابد.

در چندین ماه از سال ٢٠١۵ بر اساس گزارش سازمان درهای باز (Open Doors) نام جمهوری اسلامی ایران در کنار عربستان سعودی، سودان، ترکمنستان و ازبکستان در میان ٩ کشور اصلی جفاکننده به مسیحیان جای گرفت. عملکرد نیروهای امنیتی هم تقویت کننده‌ی این گمان است که با حل موضوع هسته‌ای و کمتر شدن فشار خارجی، سیستم امنیتی با توان بیش‌تری به سرکوب دگراندیشان خواهد پرداخت.

دادگاه‌های انقلاب بدون هیچ رافتی نوکیشان مسیحی را محاکمه می‌کنند. از ابتدای سال گذشته تاکنون بیش از ١٨ نوکیش مسیحی به زندان محکوم شده‌اند. بیش‌تر این افراد بر اساس ماده‌ی ۵٠٠ قانون مجازات اسلامی به زندان محکوم شده‌اند؛ تبلیغ بر علیه نظام حاکم و همکاری با گروه‌های اپوزیسیون، عموم اتهاماتی ست که این افراد را در مجموع به ٢۴ سال زندان محکوم کرده است.

با وجود فشارها و سختی‌هایی که گریبان جامعه‌ی مسیحی ایران را گرفته است، بنا به گزارش خبرگزاری مسیحی صدای شهدای مسیحی، رشد کلیسا در ایران بیش از هر نقطه جهان است، تخمین زده می شود از جمعیت ٧٨ میلیونی ایران میان ٢٠٠ هزار تا ۵٠٠ هزار نفر نوکیش مسیحی باشند. با این‌که این رقم نسبت به جمعیت ایران ناچیز است، اما نکته‌ی مهم در اینجاست که این افراد در خلال کمتر از ١۵ سال به مسیحیت گرویده‌اند. سیاست مشت آهنین نیروهای امنیتی نیز کارساز رشد زیاد مسیحیان فارسی زبان در ایران نبوده است. برخلاف سیستم امنیتی، بسیاری از مردم مسلمان ایران دوستدار مسیحیان هستند، بسیاری از ایرانیان غیرمسیحی با احترام از عیسی مسیح و کتاب مقدس یاد می‌کنند.

شاید پذیرفتن این امر برای غیرایمانداران سخت باشد که کلیسا همواره در جفا رشد کرده است. اما تاریخ مسیحیت گواه این مدعاست.